[转]日本人最爱读他写的中国史

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今年日本历史小说热，市场更喜欢日本作家的日本历史小说。司马辽太郎、山冈庄八、海音寺潮五郎的日本历史小说规模化被引进，其中标志性的作品是司马辽太郎的《德川家康》（不过因为已经有山冈庄八的十三卷本《德川家康》的引进，司马的这本显得有点悄无声息）。电脑游戏迷的亚文化原来也可以成为主流读物。
                                            日本人最爱读他写的中国史   
      可是没有理由解释同辈分的陈舜臣为什么不热？一个旅居日本的华裔作家，他写的中国史在日本近50年影响不减。难道国内读者觉得，看一个日本作家写幕府将军的家务事，远比陈舜臣写鸦片战争在今日更有参考价值？
      上个世纪50年代到70年代涌现的日本历史小说家，一个共同点是都同时写作中国历史题材，比如司马辽太郎的《汉风楚雨》、《项羽与刘邦》，海音寺潮五郎的《蒙古来了》、《孙子》，井上靖的《苍狼》、《敦煌》，再早年代还有吉川英治的《三国志》。这些作品形成了日本历史小说家的传统——左手写日本、右手写中国，这个传统一直影响到当代的日本历史小说家。
      司马辽太郎推崇陈舜臣，他说：“能以外国人不同的民族性说服日本人的，只有陈舜臣！”司马辽太郎和陈舜臣齐名。他们同校毕业，在大阪外国语学校，司马辽太郎进的是蒙古语科，陈舜臣是印度语科，高司马辽太郎一级。
      日本历史小说家都高产，陈舜臣也一样。1987年日本讲谈社出版他的全集，有27卷之多，2000年另一家出版社推出他的历史短篇集，就出版了5卷。
      没有日本历史作家像陈舜臣这样写作贯穿整个中国历史，有代表性的是他的《小说十八史略》，去年底由新星出版社分5册推出。
      陈舜臣的大历史写作是以近代史为起点的。他的第一部历史小说是《鸦片战争》，并认为是自己的代表作，紧接其后他又写了《太平天国》、《日清战争》等近代史作品。正如陈舜臣所说：“《鸦片战争》是我的出发点。”
      陈舜臣的近代史作品可推荐两种。一本是今年年底重庆出版社出版的《鸦片战争实录》，不是小说，是笔记体，重庆出版社计划在明年推出他的小说《甲午战争》和《太平天国》。另一本是去年10月广西师范大学出版社的《青山一发》，主人公是青年时代的孙中山。
      陈舜臣和其他日本历史作家的不同就在于他的特殊身份。他是出生在日本的华裔第二代，祖籍福建，故乡是台湾，他的这个学生时代都是和中日战争同步的，可以想见在这个非常时期来自殖民地的“日本国籍”给他带来的身份困惑。“我是台湾人，由于战争我变为日本人，二十多岁时又恢复为中国人，我想再一次查清究竟如此玩弄自己命运的是什么，因为这是决定我命运的战争。”这是他为什么以近代史作为历史写作开端的理由。
      陈舜臣的推理小说在国内拥趸更多。陈舜臣的第一部作品《枯草之根》就是推理小说，一鸣惊人，获得日本推理界的大奖第7届“江户川乱步赏”。既写推理又写历史的日本作家，另一个被中国读者熟知的是《人间三部曲》的森村诚一。
  陈舜臣总是被问，写推理小说和历史小说的区别。他自己说没区别。陈舜臣的推理小说，其实也没有离开中国历史背景，比如获得直木奖的《青玉狮子香炉》从辛亥革命讲起，《长安日记》的杀人事件发生在唐玄宗时期，《北京悠悠馆》则是以日俄战争为背景。大概是以推理小说起步的原因，他的历史写作讲求逻辑，而不重演义。
     日本历史小说家都把三国演义当《圣经》，所以他们下笔都很有倾向性，都把个人的精神与人生观强烈地注入到作品，对比井上靖的《风林火山》、海音寺潮五郎的《上杉谦信》和新田次郎的《武田信玄》，他们对川中岛合战的两方就有明显主观的偏颇。陈舜臣不同，他是日本历史作家中最重“史”的一个，他的小说叙事快速，对白简单，甚至很难说是小说。未必恰当的比较，写作方法类似当年明月的《明朝那些事》。
      陈舜臣的随笔集《日本人与中国人》上个世纪80年代在国内有三个版本，算是他知名度最高的作品。陈舜臣在《日本人与中国人》中，他说“打从遥远的史前时代，中国人就以人的力量控制着自然界，尧、舜、禹等治水成功的被称为圣人，他们的事业没有借助神的力量。因此，中国人似乎变得更崇拜圣人而不是神。”
     日本小说家，比如山冈庄八更爱“塑圣”。山冈写《德川家康》，把德川家康写成了超凡脱俗的人生先知和道德楷模，无论何事上都会给德川家康找一个伟大信念的理由或说法。陈舜臣的作品不重传奇，而重表达史观，再加上文风简洁，看不到山冈那样的“粉太厚”。
      出版商把山冈庄八的《德川家康》当做商战谋略书来卖，让一个几百年前的幕府将军来指导现在的中国市场能行吗？这是生拉硬扯出来的现实意义，这样还不如再读一遍高阳的《胡雪岩》。读历史是为了明是非，不是为了做买卖。这一点陈舜臣确实不如山冈，他谈的林则徐或孙中山，都不像买卖人。（文/沈沣）

自由人

《甲午战争》；《太平天国》已经看到书店有卖

恒沙

是啊，发现最近满大街都是《德川家康》

YuriTarien

是啊，四年前在青岛第一次看到书店里的《德川家康》（当然是谁写的和哪个版本就不知道了），完全想不到如今会大行其道……

前两天在附近的小书屋都看到了成套摆放的全本，而我对它的感觉始终停留在四年前，那个书城某层毫不起眼的一隅……

xueji

日本人爱的不是中国的《三国演义》，而是中国的《三国志》吧= =

费玉明

德川家康嘿嘿，喜欢这位呀~ 来顶顶~

恒沙

最近在看陈氏的《西域余闻》，有一篇名为“唐招提寺的西域气息”，提到鉴真和尚的塑像高度写实，就连鉴真眼部进行过手术而留下的细微疤痕也如实雕塑上去，而作者考证出给鉴真做手术的是位胡人。唐招提寺中许多佛像的作者也是随鉴真东渡而来的一位“昆仑国人”，所以许多佛像也显得“胡风氤氲”，可见除却汉文化外，西域文化对日本的影响也是很大的。