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[建议与疑问] 请问日本歌曲有没有什么分类体系

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发表于 2021-4-6 04:53:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
大家好!

我是新来的小白!首先十分感谢前辈们分享的歌曲以及其他(比如背景简介之类的)。几十年前的老歌,如果没有人用心去整理并保存这些资料,我们出生得太晚的这些人很可能就接触不到了。(说来,我跟我老爸说我发现山口百惠唱歌很合我胃口哦——我爸说:好得很,代沟减小了。)

是这样的,之前就有这个隐约的感觉,在本论坛冲浪小半天又听了些歌之后感觉更明显了,就是说:
1. 日本老歌的风格不是无限变化的,一方面受到时代的影响,每个年代的歌曲有它们的一些共性,另一方面,似乎同一时代有时候也有不同风格的歌曲;
2. 不仅仅是日本五声调式之类的元素,从风格上、伴奏上……昭和年间的一些日本歌曲让我怀疑是不是和日本的一些传统曲艺有一脉相承的关系(在世界各国似乎都有类似的继往开来传承创新的现象,比如欧美的歌剧摇滚);
3. 日本的音乐应该是存在分类的,比如有时候我查找音乐或者歌曲的时候会发现这样的标签:“演歌”,“歌谣”,“邦乐”…… 可是目前为止我没能找到比较简明而系统地论述这些分类之间是什么关系、如何发展继承、有何异同,这样的可靠科普。

我为了找喜欢的歌来听,目前面临这样一个挑战:我最近迷上了某种男女对唱的日本歌曲风格。而且也不是单纯的任何一种男女对唱就行,好像还是要有那么一点韵律在里头。
说起来有那么点不好意思,就是是不是比较常见于表达调情的歌……

举几个具体的例子就是:
葵司朗 & 日野美歌:《涙のナイトイン東京》,《男と女のラブゲ》;
五木ひろし & 木の実ナナ:《居酒屋》
増位山太志郎 & 日野美歌:《大阪恋めぐり》



还有一个不知道可不可以作为(定位特定风格的)入手点的线索:我可能就是超级无敌喜欢马饲野康二先生写的曲子……(其实马饲野俊一先生的风格我也喜欢……不过他们兄弟俩是不是其实风格区别也不大……)

目前为止我就是很盲目地在大量地听歌,然后偶尔捡出那么几首“对对对,我就是正在找这个风格的歌曲呢”这个感觉的歌。

我觉得如果能够对日本音乐的体系有个更加全面深入的认识,我应该就能够定位自己喜欢的风格种类,然后就可以更高效地找到更多我喜欢的歌曲了。

不过这个工作也许是不太容易做的吧。

任何可能有帮助的线索和反馈,我都感激不尽啊,前辈们。(比如:猜我也会喜欢哪些歌……或者说,有中文翻译版本的经典日本音乐史读物……繁体简体我都可以,但是日文的话很抱歉目前我看不懂呢……虽然懂日语的朋友很多,但是我要是麻烦别人给我翻译一整本书有点过分了……)

即使大家都不清楚我这是被什么风格迷住了也不要紧。
我会自觉自发自行研究出来这个问题的答案的,就是可能耗时会更长一些。(因为听歌是我生存的刚需啊。)

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发表于 2021-4-6 08:15:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 J.h.Lin 于 2021-4-6 20:01 编辑

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    一聽到“亭亭白樺,悠悠碧空,微微南來風,……”的歌聲,馬上就會令人想到這首在上個世紀70年代末傳入我國的日本演歌《北國之春》。如今,雖已近20年了,這首歌曲卻依然以其優美的旋律,朗朗上口的曲風經常被人們所演唱,成為我國家喻戶曉的外國歌曲之一。
    然而日本演歌作品在我國改編的不是很多,《北國之春》應當算是最為成功的一首。港臺雖然改編得較多,但是大多數失去了演歌本來的味道和風采。值得一提的是臺灣已故歌星鄧麗君曾在1984年去日本發展,並以演唱演歌而著名。她凭《つぐない(偿还)》、《愛人》、《時の流れに身をまかせ(我只在乎你)》三曲,连续3年夺取日本有线大赏大奖。在她的中文专辑中,也翻唱了不少的其他日本演歌歌曲。
    一、日本演歌的由來
    日本演歌聽起來頗具日本式曲調,尤其是一些演歌歌手在表演時,總是身著日本和服,給人的印象好像演歌的歷史十分悠久。其實不然,日本的演歌看似是相當具有日本風格,似乎從古日本一直傳來的,但是令人頗感意外的是演歌的歷史卻是十分短湣Q莞杈烤故侨绾纹鹪吹膩K不是十分清楚,但是明確稱其為“演歌”據說是從昭和30年代(1955年)才開始。一般說來,演歌原本是諷刺政治的歌曲,是自由民權邉拥漠a物。即在19世紀末替代批判藩閥政治的政治演說,用唱歌的方法寄託政治主張的一種宣傳手段,說白了就是“演說之歌”,簡稱“演歌”。這樣的由來,恐怕出乎一般人的意料。但現在有一些日本學者認為,演歌可能比起源于明治初年要更早,演歌很有可能起源于古日本民謠或是浪花節。但也有人認為,日本的演歌還受到朝鮮半島音樂的強烈影響,甚至起源於蒙古。日本著名的演歌作曲家弦哲也就曾來到我國的內蒙古自治區呼和浩特尋找演歌的原點。
    隨著時代的變遷,演歌本身不斷經過改良,逐漸成為表達日本人獨特的感覺和情感的娛樂性的大眾歌謠。演歌有時也稱其為發音相同的「艶歌」和「怨歌」。

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发表于 2021-4-6 08:19:17 | 显示全部楼层
二、日本演歌的特徵
    演歌作為歌謠曲的一種,具有自己獨特的特徵。演歌的音階通常叫做去4除7音階,就是把西洋音樂的7音階改造成5音階,除去第4音和第7音。因此,演歌也是日西合璧的結晶。通常演歌的演唱要有技巧性的花腔和獨特的曲調。但這個並不記載在樂譜上,而是任由演歌歌手的個性發揮。因此,是否是一個好的演歌歌手聲音好不是必要的條件,而是在於是否唱得花腔迷人,唱得是否處處動聽。
    演歌的發聲方法主要也分為兩種:一種是採取那種西洋聲樂的唱法,把嘴大張,打開聲門的唱法。这类主要以藤山一郎、舟木一夫、布施明、さだまさし等为代表,但是这种唱法似乎并不被认为是纯正的演歌唱法。另一种唱法被认为是纯正的演歌唱法,主要是因为这种发声的方法同古日本民谣和浪花节的发声方法类似,就是同西洋唱法正相反,把喉部系紧演唱,甚至讲究鼻腔、口腔、咽腔、胸腔之间的共鸣唱法,有的还常常把「ら」行做“打嘟噜”处理。这种唱法主要以美空云雀、村田英雄、北岛三郎、都はるみ、森进一、五木ひろし、細川たかし等等为代表。可以说藤山一郎是前者的始祖,美空云雀是后者的始祖。两位巨星都是各自领域的巨人,尽管年龄相差较大,但却都是支撑战后混乱时期日本歌谣界的大人物。
    演歌经常通常同“海、酒、泪、女、雨、雪、哀愁、別れ”等等联系在一起,以这些作为标题来表达男女之间苦恋欢爱。曲调整体风格刚柔相济,以采取三段式结构的较多。歌词一般称作“诗”,同J-POP歌词表达具体、直接向听者倾诉相比,演歌的“诗”却在言语和歌词中隐含着情感和思想。年龄较大的演歌歌迷认为自己在购买演歌CD的同时,也把歌词-诗附带的购买了。
    三、日本演歌的發展
    演歌自1950年代開始到1980年代中期,逐漸迎來自己的黃金時代,出現許多演歌的名家,他們至今活躍在日本演歌界和日本NHK紅白歌謠大賽上。在1980年代以後,隨著卡拉OK的誕生,演歌在日本的大小酒館中十分盛行,因為日本人是不會在酒館中演唱民謠的。可是為了大眾階層誰都可以唱,演歌的旋律一點點簡化起來,變得越來越迎合大眾,但是實質上演歌的總體水準逐步變得低下。演歌的製作者也不再是以把好的演歌流傳于世作為創作的動力,而是以儘快地好賣出去的思路來創作製作演歌。进入1989年的平成时代,演歌新曲CD基本不再有数十万张的销售额记录,一些大腕演歌歌手如五木ひろし等人也只保持着十万张左右的销售额。尤其日本泡沫经济的后遗症,使日本消费者对必要之外的物品不愿购买。虽然演歌这时也不乏一些精品,但是却到了卖不出去的时代。然而,在2002年大泉逸郎的《孫》和氷川きよし《箱根八里の半次郎》爆出大热门,使人看到演歌复活的倾向。近年来,演歌虽然相对于J-POP销售额低,但是在排行榜上却也经常出头露面。每年也有4、5个演歌新人出现。
    四、日本主要演歌歌手及其名曲
    如果你喜愛觀看每年日本NHK紅白歌謠大賽,你就會發現在舞臺上,那些演歌歌手總是演唱幾首自己拿手的成名歌曲,有些歌手甚至連續幾年演唱一首歌曲。因此,筆者在這裡就簡要的介紹幾位有名的演歌歌手及其名曲,如果有興趣的話,可以到《日文老歌論壇》、《正點論壇》、《熊貓音樂論壇》等專門論壇汲取更多的演歌知識,欣賞更多的演歌名曲。
美空ひばり-「リンゴ追分」、「哀愁波止場」、「柔」、「悲しい酒」、「川の流れのように」
北島三郎-「なみだ船」、「函館の女」、「女シリーズ」、「与作」、「風雪ながれ旅」、「北の大地」
五木ひろし-「よこはま・たそがれ」、「夜空」、「長良川艶歌」
青江三奈-「恍惚のブルース」、「伊勢佐木町ブルース」
石川さゆり-「かくれんぼ」、「津軽海峡冬景色」、「波止場しぐれ」、「天城越え」
細川たかし-「心のこり」、「北酒場」、「矢切の渡し」
美川憲一-「柳ケ瀬ブルース」、「さそり座の女」
都はるみ-「涙の連絡船」、「北の宿から」、「大阪しぐれ」
森進一-「女のためいき」、「港町ブルース」、「襟裳岬」、「おふくろさん」
千昌夫-「星影のワルツ」、「北国の春」
(注:歌手資料來源於《講談社日本人名大辭典》)

[ 本帖最後由 kazumasa 於 2007-7-13 10:42 編輯 ]

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发表于 2021-4-6 08:36:43 | 显示全部楼层
這題目太大了!
【歌曲の種類】
歌曲は、これに付加語を添えることにより、多くの種類に分けることができる。
(1)歌詞の内容による分類
(a)宗教歌曲 神やイエスに対する信仰心を歌ったものが多い。J・S・バッハに通奏低音の伴奏による独唱歌曲がある。
(b)世俗歌曲 宗教歌曲の対語で、バロック時代に盛んに作曲された。恋愛詩や騎士道精神を歌った12、3世紀の、南フランスのトルーバドゥール、北フランスのトルーベール、ドイツのミンネゼンガーなど、吟遊詩人の歌もこれに属する。
(c)叙情歌曲 世俗歌曲のうち叙情詩に作曲されたもの。リートと同義で、シューベルトの『菩提樹{ぼだいじゆ}』など日本で一般に知られている歌曲の大半はこれに属する。
(d)物語歌曲(バラード) 19世紀前半に活躍したレーベに代表作がみられる。シューベルトの『魔王』やシューマンの『ふたりの擲弾兵{てきだんへい}』はバラードである。
(e)日本歌曲 滝廉太郎{たきれんたろう}以後の日本人による創作歌曲に対し、近年この名が使われている。

(2)音楽形式による分類
(a)有節歌曲 詩の各節を同じ旋律で歌うもの。山田耕筰の『赤とんぼ』はこの例で、詩の第一節は「ゆうやけこやけの……」、第二節は「やまのはたけの……」と歌い出される。
(b)通作歌曲 詩の各節にそのつど新しい旋律が付されるもの。前出のバラードはこの形式で作曲されている。
(c)変奏有節歌曲 前二者の融合したもの。
(d)連作歌曲 一貫した内容、曲想をもつ一連の歌曲。シューベルトの『冬の旅』は24曲から、シューマンの『詩人の恋』は16曲からなる連作歌曲である。

(3)歌唱声部の数による分類
(a)独唱(単声)歌曲 歌われる声部が一つのもの。先に例としてあげたシューベルト、シューマン、山田耕筰の歌曲はすべてこれに属する。
(b)重唱(多声)歌曲 歌唱声部が複数あるもの。四声部のものがもっとも多い。ルネサンス時代のジョスカン・デ・プレなどのシャンソン、ハインリヒ・イザークの『インスブルックよ、さようなら』などのほか、19世紀のシューマンに代表されるパート・ソングpart-songもこれに属する。

(4)伴奏の種類による分類
(a)ピアノ伴奏歌曲 もっとも一般的なもの。
(b)オーケストラ伴奏歌曲 マーラーの『大地の歌』やシェーンベルクの『月に憑{つ}かれたピエロ』など。
(c)無伴奏歌曲 多声で書かれるのが普通で、ドイツ・ロマン派の作曲家には男声、女声、混声による三声、四声の作品が数多くある。

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 楼主| 发表于 2021-4-6 09:33:12 | 显示全部楼层
J.h.Lin 发表于 2021-4-6 08:36
這題目太大了!【歌曲の種類】歌曲は、これに付加語を添えることにより、多くの種類に分けるこ ...

呜呜就是因为题目太大了所以我一直找不到下手的地方!

感谢您的帮忙!
我觉得这些分类都十分靠谱!而且还有例子和说明真的太感谢了!(虽然不会日语,但是我会用Google翻译所以,好耶)

这个思路我感觉就很对,我之前总想着一个大分类(日本歌曲)下分为一些互相独立的细分类,最多在时代上和继承关系上有所区分,然后就发现极难下手。

如果接受“从多个角度分类”这个思路的话感觉就容易很多。虽然我感觉将来我可能还是会试图合并同类项、想办法归纳更general的流派之类的……(因为是总结狂魔)

总之再次感谢!

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 楼主| 发表于 2021-4-6 09:52:27 | 显示全部楼层
J.h.Lin 发表于 2021-4-6 08:19
二、日本演歌的特徵
    演歌作為歌謠曲的一種,具有自己獨特的特徵。演歌的音階通常叫做去4除7音階,就是 ...

也谢谢关于演歌历史的科普!

有一部分我自己之前找资料的时候已经看到了,但是您的说明比我此前看到的资料还要全面一些。

“演歌的整体水平有所下降”这一点我个人感觉颇有些共鸣。我也是有一些隐约的怀疑,但是我怕自己还不够了解这个门类,所以也不敢说。简单来说,我只是有所怀疑,但是这显然不是我这种尚且属于门外汉的家伙敢说的话。

我的怀疑主要是来源于亲身的体验,不知为何能够触动我让我觉得“啊这个好厉害”甚至是听了久久不能忘怀的那种演歌,大部分都有些年头。
所以我有些怀疑是不是那时候的演歌水平整体更高。
但是就我个人的状况而言,也是存在干扰项的,比如说我这个人,在艺术审美的方面就是整体有些恋旧。也不排除是因为一些昭和年代的文化与精神之类的体现在音乐里打动了我。因为文化艺术总体而言是个比较复杂的有机整体,所以我也很难鉴别到底是什么因素让我觉得深受感动。

其实还有一些有意思的事,早些年可能在2008年前后吧,《怪化猫》的片尾主题曲,元千岁(元千歲 Haru Katami)唱的《春痕》/《春のかたみ》(好像是这个名字)我听了也超喜欢……
然后我去问我的朋友:“元千岁算不算是演歌歌手啊?”
结果我朋友说:“元千岁,元千岁唱得是岛歌吧?”

到现在我还一直云里雾里地觉得“啊……这样啊……好吧那我就先听信别人的专家意见吧”(其实并没有充分领会)。

我目前的理解是可能……岛歌是一种相对比较婉转的那种……演歌可能相对比较干净……
自己瞎琢磨中……但是说真的还是觉得不懂那么多细致的差别。
我还需要继续学习研究这方面的知识(也顺便多听一些歌……)……

不过我对于有一位朋友说的话是不愿意赞同的,因为她说:“岛歌应该比较年轻吧,演歌是不是都是欧吉桑欧巴桑喜欢的那种歌?”
因为我也喜欢摇滚,天天听人说“摇滚已死”,我本能地就不是很喜欢听到这种暗示“XXX流派已经老了,要被淘汰了”之类的说法。
我相信演歌在未来还是会有生命力的,现在我喜欢,这件事本身就是一个它生命力的证明。我可不是昭和年代的人。
艺术一定可以战胜时间的。
如果不能,那就稍微发展发展,然后继续和岁月抗争。
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