日本邦乐北海道民谣-江差追分～前唄·本唄·後唄～

asdf

中文名称：江差追分～前唄·本唄·後唄～
资源类型：MP3!
版本：北海道著名民谣，KING RECORDS出品，决定版系列

地区：日本
语言：日语
简介：


专辑介绍：

日本传统的民谣或者民歌，在古时也称为风俗歌。
顾名思义，是极为乡土化和民间性质的东西。
相对日本的古典艺能比如能乐、文乐来说，民谣的形式简朴，音型也简单。大多数民谣运用不出现半音的五声音阶。
日本的民谣类型多按地域区分，不同的地区形成不同流派的节奏型和音型，细分起来种类相当丰富。
但从大的音乐风格来说，可以分为追分型、八木节型、以及介于两者之间的类型。
追分样式的民谣，节拍自由，多在母音的基础上附以装饰性的自由延长。
这种类型特征也给了各路民谣歌手竞相演绎、追求风格的机会。
这张唱片正是由多位民谣艺人所演绎的不同版本的《江差追分》。
细细体味歌手在表现相同段落时一张一弛、各有千秋的处理，叫人大呼过瘾。
最后的两首是老一代民谣家的Mono录音作品，尤具历史意义，弥足珍贵。


专辑曲目：

01.江差追分　～前唄·本唄·後唄～　佐々木基晴
02.江差追分　～前唄·本唄·後唄～　山本ナツ子
03.江差追分　～前唄·本唄·後唄～　吉沢　浩
04.江差追分　～前唄·本唄·後唄～　早坂光枝
05.江差追分　～前唄·本唄·後唄～　大塚文雄
06.江差追分　～前唄·本唄·後唄～　青坂　満
07.江差追分　～前唄·本唄·後唄～　鎌田英一
08.江差追分　～前唄·本唄·後唄～　三橋美智也
09.江差追分　～前唄·本唄·後唄～　初代　浜田喜一
10.江差追分　～前唄·本唄·後唄～　初代　三浦為七郎

在本论坛应该有人有的
强烈期待奇迹出现哦
电驴子不会啊

[ 本帖最后由 asdf 于 2007-7-7 16:52 编辑 ]

ycliming

于江差追分的历史：

　　北海道的开拓进入了新的时期，在本州各地拥有着悠久历史的民谣渐渐消失。大部分是进入明治时代以后从本州地区传过来的新的歌谣.但是《江差追分》与《ソーラン節》等等似乎是例外，在鯡魚捕捞业十分发达的江差地区，有不少从越后地区来的旅行艺人、僧侣、盲女，津轻地区来的和尚，携带着三弦，这样，风月场所也热闹起来了。  
　　融合了这些人带来的歌谣，又加入了乘座北前船（注１）而来的人们在船靠岸时口传的一些各地的流行歌曲。　渐渐地形成了江差地区独有的歌谣。虾夷地区的风俗和日常生活，通过新的旋律与歌词深刻地反映出来。  
　　到了明治时代，日本各地拓荒的移民来到了这里，他们带来了各自家乡的民谣和流行歌，又混合了许多其他元素，于是形成了许多新的歌谣。这些主要在渔场的劳动者、樵夫、煤矿工人，女工之间传唱的劳动歌曲并不鲜见。另外，也有《鱈つり節》和《十勝馬唄》等新式的民谣被创作出来。  
　　从前，信州（古国信浓）的馬子唄传到了越后，演变成了海の唄。然后又传到了道南的江差町（注２）而且又混合了四处旅行的艺人们，以及乘坐北前船而来的人们带来的许多歌谣，便形成了《江差追分》这种民谣。这是距今约300年，鲱鱼捕捞业很兴旺的时候的事情。
　　明治时代，兴起了《江差追分》的复兴运动，用尺八伴奏演唱（江差追分）的“正調追分節”成立了，这种独特的以悠长的旋律来表现喜怒哀乐的歌谣渐渐引起人们的关注，不久，江差追分就传遍了日本各地。
注１：北前船在历史上曾经是连接虾夷地（北海道）和日本海各港的交通工具。  
注２：因为江差目前属于日本的桧山县，而桧山在古代属于古国－羽后国，羽后属于东山道，按现在的划分，江差地区在北海道辖区内，古地图上，江差地区也是在虾夷（北海道）南部，这里的“道”应该是北海道了。   
　　　附：  
　　　东海道十五国，曰伊贺、伊势、志摩、尾张、三河、远江、骏河、伊豆、甲斐、相模、武藏、上总、下总、常陆、安房；
　　　东山道十三国，曰近江、美浓、飞弹 、信浓、上野、下野、岩代、磐成、羽前、羽后、陆前、陆中、陆奥；  
　　　北陆道七国，曰若挟、越前、加贺、越中、越后、能登、佐渡；
　　　山阴道八国，曰石见、出云、伯耆、因幡、但马、丹波、丹后、隐歧　　　山阳道八国，曰长门、周防、安艺、备后、备中、备前、美作、播磨；
　　　南海道六国，曰伊豫、土佐、阿波、赞歧、淡路、纪伊；   
　　　西海道十一国，曰大隅、萨摩、日向、肥后、丰后、丰前、筑后、筑前、肥前、壹歧、对马；  
　　  北海道十国，曰渡岛、后志、瞻振、石狩、日高、北见、十胜、钏路、根室、天盐；   
　　　凡为旧国者八十有三。

asdf

这么快可有人回音了
呵呵
好高兴

请lz有吗

ycliming

有
以前下的
明天晚上用qq传给你
ps:号码已经发给你了

asdf

呵呵
收到了
叫我怎么感谢你呢

ycliming

不用以身相许了
多顶我的帖就ok了

asdf

呵呵