结集有关日文老歌和歌手的N个问题的资料贴

Yourger

在这里和大家分享到了很多日本的经典好歌，结识了很多有着共同爱好的朋友，十分高兴~

其实我听的歌曲“历史”都不算是很长，所以对很多歌曲和歌手都不了解……大概也有像我这样的菜鸟 或者 不少路过这里的人 缺乏一些这方面的知识吧？

希望在这里可以向“せんせい”们求教，或者 大家可以把自己知道的资料补充上来，丰富一下对老歌的认识~

提问和解答都尽量明要一点吧（QUOTE一下问题再解答 的方式），最好别东拉西扯的被水淹掉了。

大家来 <提问> 和 <回答> 吧~！

rachmaninov

QUOTE (Yourger @ Mar 19 2004, 10:20 PM)

在这里和大家分享到了很多日本的经典好歌，结识了很多有着共同爱好的朋友，十分高兴~ 其实我听的歌曲“历史”都不算是很长，所以对很多歌曲和歌手都不了解……大概也有像我这样的菜鸟 或者 不少路过这里的人 缺乏一些这方面的知识吧？ 希望在这里可以向“せんせい”们求教，或者 大家可以把自己知道的资料补充上来，丰富一下对老歌的认识~ 提问和解答都尽量明要一点吧（QUOTE一下问题再解答 的方式），最好别东拉西扯的被水淹掉了。 大家来 <提问> 和 <回答> 吧~！

你去过阿裕哪里吗？aorland.51.net

Yourger

<问题一> 有关演歌: 很多人听 演歌 都觉得和 闽南语歌曲 有几分相似, 它们真的有什么渊源吗?

演歌的历史(谁可以介绍一下)?

Yourger

QUOTE (rachmaninov @ Mar 19 2004, 10:26 PM)

QUOTE (Yourger @ Mar 19 2004, 10:20 PM) 在这里和大家分享到了很多日本的经典好歌，结识了很多有着共同爱好的朋友，十分高兴~ 其实我听的歌曲“历史”都不算是很长，所以对很多歌曲和歌手都不了解……大概也有像我这样的菜鸟 或者 不少路过这里的人 缺乏一些这方面的知识吧？ 希望在这里可以向“せんせい”们求教，或者 大家可以把自己知道的资料补充上来，丰富一下对老歌的认识~     提问和解答都尽量明要一点吧（QUOTE一下问题再解答 的方式），最好别东拉西扯的被水淹掉了。 大家来 <提问> 和 <回答> 吧~！ 你去过阿裕哪里吗？aorland.51.net

偶就是从那里进来的啊~阿裕有不少介绍,但是觉得还是不够, 也没有给人家"不耻下问"的机会嘛~

百合

QUOTE (Yourger @ Mar 19 2004, 10:31 PM)

QUOTE (rachmaninov @ Mar 19 2004, 10:26 PM) QUOTE (Yourger @ Mar 19 2004, 10:20 PM) 在这里和大家分享到了很多日本的经典好歌，结识了很多有着共同爱好的朋友，十分高兴~ 其实我听的歌曲“历史”都不算是很长，所以对很多歌曲和歌手都不了解……大概也有像我这样的菜鸟 或者 不少路过这里的人 缺乏一些这方面的知识吧？ 希望在这里可以向“せんせい”们求教，或者 大家可以把自己知道的资料补充上来，丰富一下对老歌的认识~ ? ? 提问和解答都尽量明要一点吧（QUOTE一下问题再解答 的方式），最好别东拉西扯的被水淹掉了。 大家来 <提问> 和 <回答> 吧~！ 你去过阿裕哪里吗？aorland.51.net 偶就是从那里进来的啊~阿裕有不少介绍,但是觉得还是不够, 也没有给人家"不耻下问"的机会嘛~

你知道台湾和日本的特殊历史关系吗?台湾做了日本50年的殖民的地.深受日本文化的影响.直到现在还是如此.

rachmaninov

以下是老友六芒星摘录的有关演歌的资料，仅供参考。未经六兄同意予以公布，恭请赎罪。

《演歌語絲》,作者：李牧.
原载于台湾“演歌不灭”网站http://home.pchome.com.tw/mysite/hikosyu/

演歌語絲1

楔子 ~ 2002.08.26

在正式進入談論日本演歌之前，首先筆者要談及本網站「演歌不滅」的一些事，筆者偶然機緣進入本網站，就被網站裡豐富深刻內容所吸引，Hiko站長在業餘之外，以一人之力架設此一網站，網站對於想深入了解日本演歌者助益甚多，同時Hiko站長對於演歌歌詞的翻譯、解說及其音樂介紹俱見其用力之深，故對於Hiko站長推廣此一當代日本重要庶民文化藝術深表敬佩，在台灣不少年輕人隨著搖滾熱門重金屬音樂並配合著搖頭丸催逼而迷失自我之中，不妨鼓勵讓年輕人試著聽聽婉約含蓄抒情味極濃的日本演歌，音樂涵化感受人的心靈至深，相信年輕人心性會為漸進涵化，這是有意義的事，故筆者承Hiko站長雅意要我寫些聆聽演歌經驗的文字，雖然筆者至為忙碌，但為表示對Hiko站長敬意，仍答應寫些演歌的一些事，或許有助於想要更進一步深刻理解日本演歌的同好參考，不過筆者非音樂專業從業人士，只是業餘休閒聆聽日本演歌，沒有受過專業音樂理論知識的訓練，憑藉的只是直觀式的聆聽經驗，非作專業式的樂評，還望請學院內的音樂專業人士指教及勿求全責備，近日研究當代中國文學的著名新科中研院院士李歐梵先生有一新作《音樂的往事追憶》談論他雅好的西洋古典音樂，李歐梵以文學之筆談評論西洋古典音樂這一「廟堂音樂」，時而批判卡拉揚，時而讚美蕭斯塔科維奇，充分享受音樂業餘者的偏食權利，筆者一時技癢，在此也不免東施效顰，寫起此演歌樂評起來了，以就教於演歌同好。


演歌語絲1 ~ 2002.08.26
日本演歌在台灣人一般印象中是屬於六、七十歲以上祖父、母輩才會聆聽的，台灣此地年輕人雖然跟著日本流行文化走，但也只是偏向一面，未窺見日本音樂的全貌，正如同在文學上喜歡悅讀村上春樹、吉本巴娜娜，而忽略了更為嚴肅且重要的夏目漱石、川端康成、大江健三郎、遠藤周作等文學家，然而正如林文月所說的，細究川端康成等重要作家，他們文學重要源頭絕對是與日本古典文學傳統有所關聯的，川端康成作品中受日本古典文學經典《源氏物語》影響不難發現，其實只有奠基於傳統基礎之上的文化轉化，方能見其源源不絕的生命力，夏目漱石、川端康成正可見證此點。從文學轉移到音樂，我們考察台灣在接受日本流行音樂上亦呈現某種偏頗性，如崇拜濱崎步、近畿小子、小室樂團…等，對於日本音樂另一重要面相─演歌的接受度是很低的，當然在日本流行音樂中，受西化影響的濱崎步、安室奈美惠等音樂在日本絕對是主流，同時也有著流行音樂的一定深度，日本最重要的音樂大賞，近年來屢屢頒獎給這些受西方音樂影響的音樂工作者，平心而論，他（她）們得獎並不倖取，從明治維新以來正如同當時日本最重要的啟蒙思想家福澤諭吉所提出「脫亞入歐」的思維一樣，日本音樂是日本文化的一環，自然受到這一思維的衝擊，音樂曲風面貌劇變是必然的，當代濱崎步、安室奈美惠等流行音樂除語言使用日語外，基本上已在音樂結構、調式、樂器使用完全呈現西方式的肌理結構和面貌體式，但是源自於大正民主思潮所形成的演歌，其實是日本傳統音樂風格和西方樂風交融而成，演歌復經昭和時期六十多年的發展，產生許多重要的作曲大家，二次大戰前，中山晉平與古賀政男二人並稱，對於演歌藝術及風格確立產生典範式的影響，1930年代古賀政男將吉他等西方樂器引入演歌中，讓演歌注入新的生命風格，非復限於日本傳統三味線的風貌，吉他音樂感受的豐富性非但未削減演歌固有的傳統婉約哀愁含蓄抒情之風，反而透過吉他鋼弦和尼龍弦音質差異性的交錯使用，讓演歌風格更增進其多元豐富性，如吉他鋼弦明亮音質讓調式基本上走小調的日本演歌，在婉約哀愁的柔性氛圍中增進其剛性的音樂質地，抒情之感卻呈倍數增加，如市川昭介的名曲〈大阪秋雨〉，由齊藤恒夫編曲，都春美演唱，已是演歌中的經典之作，吉他的間奏在曲式中扮演重要的角色，吉他的哂迷缫咽侨毡狙莞柚胁豢苫蛉钡囊魳烦煞郑?瓦@點而言，古賀政男音樂貢獻確實重大，而目前日本演歌電子琴與吉他交互與重複伴奏也讓演歌獲得不同的音樂感受，日本目前編曲家大體上都會使用吉他和電子琴樂器於演歌的編曲上，如岡千秋的曲子此種音樂形式很多。

而演歌藝術性的確立和大幅進步不得不推崇後期古賀政男與日本國寶不死鳥美空雲雀的合作，美空雲雀實在具有德國社會學思想大師韋伯（Max Weber）所說的「奇理斯瑪」（chirsma） 的領袖特質，她長達四十餘年的演唱生涯，唱過名曲不知凡幾，台灣此地甚多早年歌謠不少即是美空雲雀所唱的名曲，她厚實無懈可擊的唱功，同時具有日本人認定的美貌，為日本戰後低迷的民心士氣注入一鼓撫慰心靈的藥劑，這同時造就美空雲雀歷史性的地位，尤其她大姊級的身分連續10年在NHK第14屆至23屆紅白對抗賽中擔任最後壓軸主唱，她死後京都仍有「美空雲雀紀念館」，電視中有美空雲雀杯的歌唱比賽及不時重播她演唱會的影帶，這正可見美空雲雀在日本國民中不可搖撼的地位，後美空雲雀時代，在歌唱資歷、演唱實力、受聽眾喜愛程度及音樂成就上唯一能追得上美空雲雀者大概只有都春美了，美空雲雀音質渾厚剛實對於詮釋婉約含蓄之風的日本演歌其實是稍減演歌的抒情美學性的（不過美空雲雀演唱古賀政男的〈柔〉實在是演歌中的經典之唱），而都春美極具女性化的溫婉音質，配合她舉重若輕旁人難及的獨特自然轉音，對於詮釋日本演歌的婉約含蓄特質，實不作第二人選，在舞台上都春美充分展現關西式的唱功和表演活力，魅力無窮，（在舞台上只有小林幸子和石川小百合的傳統日本舞藝差可比擬，伍代夏子、藤彩子等日本演歌五大美女的舞台表現皆顯拘謹，流暢度不夠，與都春美1990年NHK演唱會版演唱的市川昭介名曲〈王將一代小春〉時收放自如的浪曲歌謠演唱相去甚遠），當然成功的演唱者必然需演唱好的作曲家的優秀作品，都春美的恩師即是日本戰後延續古賀政男地位的另一作曲大家市川昭介，個頭矮小的市川昭介最善於掌握演歌中的傳統抒情質素，對於演歌的更為精緻化貢獻良多，除了都春美演唱市川昭介的〈大阪秋雨〉、〈浮草人生〉、〈夫婦坡〉、〈櫻時雨〉等經典曲子外，筆者個人認為當代全日本音質最好、演唱功力最雄厚的男歌手五木宏的〈細雪〉亦是市川昭介的名曲（日本目前頗為走紅的偶像實力派唱將冰川清志唱功自然不同凡響，但演唱演歌需要生活歷練方能唱出具生命力的演歌味道，冰川清志的音質略顯穩定度不夠，輕重音的掌握火候仍未達收放自如程度，不過正如年輕初出道的都春美一樣，音質厚度夠，但技巧仍未到家，造成高音略嫌尖銳不夠圓潤，低音處理失之於不夠宏亮清晰，都春美在經歷人生不少歷練候，方能在1980年代初期及1990年代再度復出時再創她演歌新的生命，而五木宏演唱功力，筆者主觀以為是全日本第一，尤其是他有男性歌手缺乏的柔性音質，這確實有一些天賦存在，與都春美音質的天賦相同，當然假以時日冰川清志有機會成為演歌大家，特別是冰川清志有著日本目前至為優秀的作曲大家水森英夫的提攜），聽五木宏演唱市川昭介的〈細雪〉，不免讓人想到谷崎潤一郎同名文學著作《細雪》，呈現出如川端康成所說的日本特有淒美之感的美學氛圍，然而都春美的演歌藝術正如美空雲雀一樣風格多變，日本當代兩位最精銳的中生代作曲大家岡千秋和弦哲也同時都與都春美合作，岡千秋曲風與市川昭介一樣同時繼承日本戰後傳統抒情演歌風貌，在音樂上的明亮度和節奏跌宕上是超過市川昭介曲風的，岡千秋名曲甚多，屬於才氣洋溢型的作曲大家，而弦哲也則除了善於掌握演歌中特有抒情之風外，同時引入不少西洋的樂風進入演歌中，恐會為演歌帶來革命性的影響，如都春美演唱弦哲也的〈千年的古都〉、〈小樽吆印怠ⅰ创笤?^唱〉都已逸出傳統演歌的範圍不少（另一作曲名家德久廣司曲風亦是如此，如〈散華〉等即是），不過弦哲也對於日本傳統演歌曲式的掌控顯然是駕輕就熟的，如石川小百合的〈夫婦善哉〉、小林幸子的〈鬧酒〉、及多位歌手演唱過的優秀作品〈螢〉及川中美幸的〈二輪草〉、〈大河流〉都流露正統演歌的風貌，不過可以看出這一位日本當代最紅的吉他高手作曲家弦哲也曲風融入不少西洋現代的樂風，然而弦哲也並未放棄日本傳統演歌的音樂質地，這或許是弦哲也是目前與岡千秋並列為中生代（50歲左右）最優秀的演歌作曲大家原因吧。

日本演歌自然是屬於流行的通俗音樂歌謠，不過正如文學家林文月指出中國詩經國風中最具生命力的部分正是來自民間的歌謠，雅俗之間並未存在涇渭分明的界線，反而上層雅文化的偉大思想或優美詩歌經常起於民間庶民大眾的俗文化注入生命力（這點著名的思想史學家余英時〈漢代循吏和文化傳播〉、〈從史學看傳統〉二文早已反覆分析雅俗文化的關聯性證明此點），二十世紀奠定現代中國散文典範最重要的文學大家周作人，至為迷戀日本的俗民文化，周作人是當代文學大家揚牧（現任中研院文哲所所長、著名詩人學者）眼中最具歐洲博大精深的文藝復興式的人，周注重日本俗民文化正是看中其所具有的源頭活水的生命力，這也是我們在聆聽日本演歌時不妨思考的一點，當然演歌正如唐詩、宋詞一樣，薰蕕相雜的現象是必然的，就算大師級的作曲家如古賀政男、市川昭介正如杜甫一樣也有平庸作品產生，同時亦如杜甫有〈秋興〉八首呈現出杜詩風格的多變，古賀政男、市川昭介漫長演歌作曲生涯亦呈現風格的轉變，故演歌的豐富性從此亦可知其中一二。

限於時間筆者下次有空時再陸續再談日本當代一線女演歌歌手（包括老牌歌手都春美、石川小百合、小林幸子、五大演歌美女：藤彩子、伍代夏子、香西薰、長山洋子、坂本冬美，以及實力唱將天童芳美、川中美幸、中村美津子等人的演歌藝術），尤其是演唱大家都春美需花較多篇幅談她。

Yourger

QUOTE (百合 @ Mar 19 2004, 10:43 PM)

QUOTE (Yourger @ Mar 19 2004, 10:31 PM) QUOTE (rachmaninov @ Mar 19 2004, 10:26 PM) QUOTE (Yourger @ Mar 19 2004, 10:20 PM) 在这里和大家分享到了很多日本的经典好歌，结识了很多有着共同爱好的朋友，十分高兴~ 其实我听的歌曲“历史”都不算是很长，所以对很多歌曲和歌手都不了解……大概也有像我这样的菜鸟 或者 不少路过这里的人 缺乏一些这方面的知识吧？ 希望在这里可以向“せんせい”们求教，或者 大家可以把自己知道的资料补充上来，丰富一下对老歌的认识~ ? ? 提问和解答都尽量明要一点吧（QUOTE一下问题再解答 的方式），最好别东拉西扯的被水淹掉了。 大家来 <提问> 和 <回答> 吧~！ 你去过阿裕哪里吗？aorland.51.net 偶就是从那里进来的啊~阿裕有不少介绍,但是觉得还是不够, 也没有给人家"不耻下问"的机会嘛~ 你知道台湾和日本的特殊历史关系吗?台湾做了日本50年的殖民的地.深受日本文化的影响.直到现在还是如此.

知道历史啊,正是怀疑是否和这个有关呢~琉球至今还被占领,可是音乐还是很有特色, 闽南(台湾)语歌受的影响也太大,太彻底了吧?~!

Chiralvosky

rachmaninov你介紹的這個站實在太棒了,我從來不知道有這個站的存在

接下來回答Yourger所提出之問題,很多人听 演歌 都觉得和 闽南语歌曲 有几分相似, 它们真的有什么渊源吗?
第一個最直接的回答就是,因為大部分閩南語歌曲(其實包含國語老歌)都是翻唱演歌的
至於從歷史的角度,我想rachmninov應該以給你相當好的回答了,我則從我自己的家族歷史來描述
在祖父母那一輩都曾經經歷過很長的日本統治,但是後來國民黨來台了.根據父母轉述祖父母的想法,
日據時代,日本人真的很凶,尤其是當時的警察,那時也不會直呼的警察而是叫大人,但是嚴歸嚴卻也不會亂來
國民黨來了之後,由於軍隊完全沒有紀律,因此很亂來,就像一般漫畫或小說上所描述的那個樣子,因此老一輩的人
反而很懷念日本人的統治,再加上祖父母那一輩的人都是接受日本教育的,日文即使不會看也會說
而平時所唱的歌,演歌本身就佔了極大的比例,如此環境之下,他們的小孩子,也就是我父母這一輩的人演歌很多也都蠻喜歡演歌的
然而在我父母這一輩的人,接受過日本教育的人比例並不多(現今年紀接近70的人才有接受過一些),因此這一輩的人日文大部分是不行的
他們喜歡那種調調,日語又不行,再加上以前作曲家很少的情況下,翻唱演歌應該說是必然的趨勢
還有典型的演歌常常帶有哀愁的旋律,又剛好很符合國民黨來台時造成的民眾普遍的心聲

至於到了我這一代,會去聽演歌的人真的很少很少了,大部分人都是跟著流行走的,我所認識年紀與我相近的人當中就只有一個有在聽演歌,但是那是因為他祖父是日本人,我會聽演歌應該有相當大影響來至於我父親,因為他日語行的很,而且偶爾也會唱演歌,如果看到電視在撥出演歌節目就不會轉台了.

我反倒比較好奇大陸那邊,年紀2'30歲聽演歌的比例如何
我猜大概也不會很高吧?因為從大家所分享的曲目來看,雖是老歌,但多數也是偏流行風的,而非演歌類的

rachmaninov

QUOTE (Chiralvosky @ Mar 20 2004, 06:51 AM)

rachmaninov你介紹的這個站實在太棒了,我從來不知道有這個站的存在

是六芒星找到的好站点，推荐的好文章。

百合

QUOTE (Chiralvosky @ Mar 20 2004, 06:51 AM)

rachmaninov你介紹的這個站實在太棒了,我從來不知道有這個站的存在 接下來回答Yourger所提出之問題,很多人听 演歌 都觉得和 闽南语歌曲 有几分相似, 它们真的有什么渊源吗? 第一個最直接的回答就是,因為大部分閩南語歌曲(其實包含國語老歌)都是翻唱演歌的 至於從歷史的角度,我想rachmninov應該以給你相當好的回答了,我則從我自己的家族歷史來描述 在祖父母那一輩都曾經經歷過很長的日本統治,但是後來國民黨來台了.根據父母轉述祖父母的想法, 日據時代,日本人真的很凶,尤其是當時的警察,那時也不會直呼的警察而是叫大人,但是嚴歸嚴卻也不會亂來 國民黨來了之後,由於軍隊完全沒有紀律,因此很亂來,就像一般漫畫或小說上所描述的那個樣子,因此老一輩的人 反而很懷念日本人的統治,再加上祖父母那一輩的人都是接受日本教育的,日文即使不會看也會說 而平時所唱的歌,演歌本身就佔了極大的比例,如此環境之下,他們的小孩子,也就是我父母這一輩的人演歌很多也都蠻喜歡演歌的 然而在我父母這一輩的人,接受過日本教育的人比例並不多(現今年紀接近70的人才有接受過一些),因此這一輩的人日文大部分是不行的 他們喜歡那種調調,日語又不行,再加上以前作曲家很少的情況下,翻唱演歌應該說是必然的趨勢 還有典型的演歌常常帶有哀愁的旋律,又剛好很符合國民黨來台時造成的民眾普遍的心聲 至於到了我這一代,會去聽演歌的人真的很少很少了,大部分人都是跟著流行走的,我所認識年紀與我相近的人當中就只有一個有在聽演歌,但是那是因為他祖父是日本人,我會聽演歌應該有相當大影響來至於我父親,因為他日語行的很,而且偶爾也會唱演歌,如果看到電視在撥出演歌節目就不會轉台了. 我反倒比較好奇大陸那邊,年紀2'30歲聽演歌的比例如何 我猜大概也不會很高吧?因為從大家所分享的曲目來看,雖是老歌,但多數也是偏流行風的,而非演歌類的

大陆这边听演歌人的比例大概也就是1万分之1吧.看到你的帖子我明白了很多.

Chiralvosky

演歌的定義好像還是很模糊.
但是如果根據我堂哥(他曾待在日本好幾年),他認為所謂的演歌就是必須要有那種調調
他說一般日本人把日本歌分為演歌,歌謠,流行歌三類
所以演歌手也常常唱一些非演歌的歌

說到這裡我就想到第一次聽到都春美的千年古都時真的有些吃驚,沒想到他會唱這種曲風的歌曲(個人覺得偏抒情流行曲,但應該歸為歌謠曲吧?)同時也對他的實力感到蠻佩服的,這樣的實力真的是會打死一般時下的流行歌手

Yourger

QUOTE (Chiralvosky @ Mar 20 2004, 03:28 PM)

演歌的定義好像還是很模糊. 但是如果根據我堂哥(他曾待在日本好幾年),他認為所謂的演歌就是必須要有那種調調 他說一般日本人把日本歌分為演歌,歌謠,流行歌三類 所以演歌手也常常唱一些非演歌的歌 說到這裡我就想到第一次聽到都春美的千年古都時真的有些吃驚,沒想到他會唱這種曲風的歌曲(個人覺得偏抒情流行曲,但應該歸為歌謠曲吧?)同時也對他的實力感到蠻佩服的,這樣的實力真的是會打死一般時下的流行歌手

很同意Chiralvosky的说法，演歌的那种调调~

中国20，30岁的人知道演歌的很少，就算听过也未必喜欢这种调调的歌曲啊。
但是演歌需要的唱工的确不是时下一些POP歌手所具有的，比如说 早安少女 ， 我看来就跟垃圾似的……，现在却红得不得了。

Yourger

<问题二> 有关 光GENJI :唱勇气100%的(光GENJI SUPER5??)是他们吗?
可以介绍一下光GENJI吗~?

rachmaninov

QUOTE (Yourger @ Mar 21 2004, 05:27 PM)

<问题二>  有关 光GENJI :唱勇气100%的(光GENJI SUPER5??)是他们吗?                 可以介绍一下光GENJI吗~?

是80年代的一个偶像组合，翻译成中文应该叫光源氏，出自源氏物语。当时许多合集磁带中收录有他们的歌曲，就象今天的smap,他们的歌我都不太喜欢，太吵。具体情况不太清楚。

Chiralvosky

QUOTE (Chiralvosky @ Mar 20 2004, 03:28 PM)

演歌的定義好像還是很模糊. 但是如果根據我堂哥(他曾待在日本好幾年),他認為所謂的演歌就是必須要有那種調調 他說一般日本人把日本歌分為演歌,歌謠,流行歌三類 所以演歌手也常常唱一些非演歌的歌 說到這裡我就想到第一次聽到都春美的千年古都時真的有些吃驚,沒想到他會唱這種曲風的歌曲(個人覺得偏抒情流行曲,但應該歸為歌謠曲吧?)同時也對他的實力感到蠻佩服的,這樣的實力真的是會打死一般時下的流行歌手

忘了說我把都春美那首千年古都放上去了
Jpop/chiral

我把它的檔名寫成1000years
讓沒聽過的人試聽看看

Yourger

“光GENJI”原来是偶像歌手啊~！ 我也就听过乱太郎那首主题歌，觉得他们应该像动画片里上蹦下窜的“忍丸”那样……不知道80年代的偶像现在什么样子了，呵呵

很多动漫迷都喜欢 勇气100% 这首歌 （我的特长之一是学歌曲最后????的那几声奸笑~！嘿嘿…）

Yourger

<问题三> 杉山清貴

声音不错啊，不过以前没注意过……既然都收在87的年鉴里了，也算老歌手了吧~？
ps: rachmaninov 的 87年青春年鉴…３０　最後のHoly Night ／ 杉山清貴

nls

原来那种日本味儿的歌曲叫演歌啊！我最喜欢听了，很喜欢那种恬静，哀伤的感觉，一个人静静地倾听是最好的享受了

nls

原来那种日本味儿的歌曲叫演歌啊！我最喜欢听了，很喜欢那种恬静，哀伤的感觉，一个人静静地倾听是最好的享受了

Yourger

QUOTE (nls @ Mar 25 2004, 10:51 PM)

原来那种日本味儿的歌曲叫演歌啊！我最喜欢听了，很喜欢那种恬静，哀伤的感觉，一个人静静地倾听是最好的享受了

凡兄不是说来和大家讨论演歌的么?
小郭, 还有六芒星... 都是偶的老师啊!

nls

凡？
是在说我吗？

Yourger

QUOTE (nls @ Mar 25 2004, 11:08 PM)

凡？ 是在说我吗？

凡事灵 啦, 都是大哥级的人物了;
nls想要我们怎么称呼你?"nls"不顺口啊

nls

哪儿啊，我还什么都不懂那
叫我海吧
我在好多地方都叫 海侧卫 的，nls是名字缩写，比较好打而已，呵呵

芒种季节

好文！爱之，收之。

airjim

百合 write:
你去过阿裕哪里吗？aorland.51.net [/QUOTE]
偶就是从那里进来的啊~阿裕有不少介绍,但是觉得还是不够, 也没有给人家"不耻下问"的机会嘛~ [/QUOTE]
你知道台湾和日本的特殊历史关系吗?台湾做了日本50年的殖民的地.深受日本文化的影响.直到现在还是如此.

還有一個原因 翻唱日本歌好賺又快
其實日本也深受唐朝文化影響
近年來還有提倡全盤唐化

风中的云云

演歌似日本的"大熊猫"

思思

差点错过一篇好文章．

龙一弟弟

请问~知道绪方命二先生的歌曲作品吗？

我一直在找，但是都没有收获，如果楼主知道的话请告诉我吧~~

非常谢谢~~~~！

gsb

偶最喜欢这个论坛，这里有很多喜欢日本歌曲的便宜，而且资料很全，基本上可以满足需求。