绝对真实的灵异事件：明朝王恭厂大爆炸

天才伟

很多古书都有记载的一件超自然事件：

王恭厂大爆炸，史称“天启大爆炸”或“王恭厂灾”，是公元1626年5月30日（明朝天启六年五月初六）端午节次日上午9时，北京西南隅的王恭厂火药库附近区域发生的离奇爆炸事件。这次爆炸范围半径大约750米，面积达到2.25平方公里。共造成约万余人伤亡。王恭厂大爆炸与印度“死丘”事件、1908年6月30日俄罗斯西伯利亚通古斯大爆炸并称为世界三大自然灾难之谜。

天才伟

王恭厂大爆炸，史称天启大爆炸或王恭厂灾，为1626年5月30日（明朝天启六年五月初六），端午节次日上午9时，北京西南隅的王恭厂火药库附近区域发生的离奇爆炸事件，造成半径达750米、面积达2.25平方公里的爆炸范围及2万余人的巨大死伤。据后人估算，此次爆炸的威力约为1万至2万吨当量的黄色炸药（TNT）（相当于广岛原爆）。

由于提及王恭厂事件的古书均记载了巨大声响传播百里、天色昏黑如夜、屋宇动荡、灵芝状烟云等疑似由强烈地震、龙卷风、陨石、甚至超自然力量才有可能产生的离奇现象，单由火药库爆炸是不足以造成的，再加上事件发生后，爆炸范围附近的伤者和尸首皆发生衣服被卷去而致全身赤裸、一丝不挂的怪况。更给此灾变蒙上了一层神秘色彩。

天才伟

王恭厂所在位置，在今北京市西城区新文化街以南、宣武门西大街以北、闹市口南街以东、佟麟阁路以西的永宁胡同与光彩胡同一带。自明代永乐（1403年—1424年）年间起火器制造就有了很大发展，驻守京城的京军所设三大营（五军营、三千营、神机营）中神机营是明军主力部队，配备有最先进的火器和最强的兵力，为此明末的北京城内先后设立过6处火药厂局，凡是经营火器所需的铅子、火药都是由王恭厂预造，以备京营来领用。

公元1626年5月30日上午9时（即明熹宗天启六年五月初六日巳时），位于北京城西南隅的工部王恭厂火药库发生了一次离奇的大爆炸事件。这次爆炸范围半径大约750米，面积达到2.25平方公里。共造成约万余人伤亡。据估算，此次爆炸的威力约为1万至2万吨当量的黄色炸药（TNT）。[1]


爆炸发生时，“天空晴朗，万里无云”。从东北方向传来一声闷雷似的轰响，隆隆的声音渐渐向西南移动。突然一声巨响，王恭厂方圆十几里顿时涌起漫天的灰土，紧接着天色便昏暗下来，不一会儿就笼罩在一片黑暗之中了。人们只觉得大地猛烈震撼起来，数万间房屋轰然倾倒，许多大树连根拔起。王恭厂附近的象房被震塌，象群仓皇奔逃。人们惊魂未定，王恭厂又是一声轰鸣，地面突然迸裂，出现两个十几丈深的大坑。只见从坑中升起一股股烟云，飘飘然向东北方向滚滚而去。石驸马大街上有一5000斤重的大石狮竟被掷出顺承门（今宣武门）外。西安门一带，米粒大小的铁渣在空中飞舞溅落，长安街一带，不时从空中落下人头，有的仅剩眉毛和鼻子，德胜门外尤甚。密云境内，居然飞来20余棵大树。更加令人不可思议的是，死伤的人无论男女老幼，许多人都是“赤身裸体”。[2]

在爆炸中心范围内，走在街上的官员薛风翔、房壮丽、吴中伟的大轿被打坏，伤者甚众，工部尚书董可威双臂折断，御史何廷枢、潘云翼在家中被震死，两家老小“覆入土中，宣府杨总兵一行连人带马并长班关7人没了踪影”。承恩寺街上行走的女轿，事后只见轿子都被打坏在街心，女客和轿夫都不见了。中心区以外也受到强烈的冲击波影响，皇上感到大震，起身便冲出乾清宫直奔交泰殿，（情急间）“内侍俱不及随，止（只）一近侍掖之而行”，这时“建极殿槛鸳瓦飞堕”，正中近侍头部、脑浆迸裂，而“乾清宫御座、御案俱翻倒”，正在修建大殿的工匠，因“震而下堕者二千人，俱成肉袋”。

天才伟

在《明实录·熹宗实录》、《国榷》、宦官刘若愚所著的《酌中志》、北京史地著作《帝京景物略》、《宸垣识略》中对王恭厂大爆炸都有记载，甚至连明代佚名小说《梼杌闲评》第四十回中也有描写此事件的情节。其中属于官方的、相当于政府新闻公报性质的邸报底本，佚名抄撰的《天变邸抄》对王恭厂灾变记述最为详细。[3]

《天变邸抄》记载：天启丙寅五月初六日巳时，天色皎洁，忽有声如吼，从东北方渐至京城西南角，灰气涌起，屋宇动荡。须臾大震一声，天崩地塌，昏黑如夜，万室平沉。东自顺城（应作“承”）门大街，北至刑部街（今西长安街），长三、四里，周围十三里尽为齑粉，屋以数万计，人以万计。王恭厂一带，糜烂尤甚，僵尸层叠，秽气熏天，瓦砾盈空，而下无从辨别街道门户。伤心惨目，笔所难述。震声南自河西务，东自通州，北自密云、昌平，告变相同城中。即不被害者，屋宇无不震裂，狂奔肆行之状，举国如狂。象房倾圮，象俱逸出。遥望云气，有如乱丝者，有五色者，有如灵芝黑色者，冲天而起，经时方散。合科道意火药局失火，缉拿奸细而报，伤甚多，此真天变大可畏也。

《明实录·熹宗实录》卷71记载：（天启六年五月戊申）王恭厂之变，地内有声入霹雳不绝，火药自焚，烟尘蔽空，椽瓦飘地，白昼晦冥，西北一带相连四、五里许房舍尽碎。时厂中火药匠役三十余人尽烧死，止存一名吴二。上命西城御史李灿然查报，据奏：塌房一万九百三十余间，压死男妇五百三十七名口。
《国榷》卷87记载：丁未。王恭厂灾。东自顺城门，北至刑部街，坏民居万余区。男妇死五百三十余人，盖火药局骤发也。玄武门（今神武门）火神庙守门内臣，闻乐音三叠出自庙中，见有火球滚出，腾空而去。众方属目。俄东城声如霹雳，天地昏暗。上在乾清宫，走避建极殿，御座俱倾，大殿工人坠死二千余人，凡死伤俱裸露，衣服飘挂西山之树。昌平教场衣服成堆。员弘寺街轿中女赤体无恙。石驸马街大石狮飞出顺城门外。

《梼杌闲评》第40回记载：到了五月六日巳刻，京师恰也作怪——京城中也自西北起，震天动地如霹雳之声，黑气冲天，彼此不辨。先是萧家堰，西至平则门、城隍庙，南至顺城门，倾颓房屋平地动摇有六七里，城楼、城墙上砖瓦如雨点飞下。人先但见烟雾满前，不辨路头，后又被震倒墙屋的响声聒耳，弄得人进不得出不得，路上压死、惊死的人何止万余。个个都是赤身裸体，焦头烂额，四肢不全。工部衙门至十附马街一带，五六条胡同内，就是官员，也多有死的。顺城门内象房震倒，象也惊得发狂，东奔西走，不知踏死多少人，一城中惊得鬼哭神嚎。此时官民死伤者甚众。直至两三日后方定。

天才伟

王恭厂灾变规模之大，据说连苏州城东角亦震，坍坏房屋数百间。事发时的明朝正值内外交困、风雨飘摇之际，国家政治腐败，宦官专权，忠奸不分。灾难的消息迅速传遍全国后，朝野震惊，中外骇然，人心惶惶。天启年间各种天灾人祸都比不上王恭厂大爆炸的破坏程度，故沈国元于《两朝从信录》中称此灾变“乃古今未有之变也”。很多大臣认为这场大爆炸是上天对皇帝的警告，纷纷上书，要求明熹宗匡正时弊，重振朝纲。皇帝不得不下了一道“罪己诏”，表示要痛加省醒，并告诫大小臣工“务要竭虑洗心办事，痛加反省”，希望借此能使大明江山长治久安，万事消弭，且下旨发府库万两黄金赈灾。此事亦被御笔太监记载于明朝正史。

天才伟

对于王恭厂大爆炸，几百年来一直众说纷纭，有人认为是地震引起的，有人说是火药自爆、也有人认为陨星坠落，认为隐火山热核强爆有之，认为是由地震、火药及可燃气体静电爆炸同时作用亦有之，更有甚者，认为是外星人入侵、UFO降临等。但每一个观点都没有摆出无可辩驳的证据，使人完全信服。[1]

关于王恭厂灾变的成因，最为普遍接受的有以下四种说法：

龙卷风说

龙卷风具有突发性和毁灭性的特点。天启六年五月初六的王恭厂灾变，就其灾害范围看，似为龙卷风所致。“东到顺城门大街，北至刑部街，长三四里，周围十三里，尽为齑粉。”而龙卷风袭击范围往往在受害区百米之外很平静，就是受灾区与非灾区界限分明，而地震就不明显。至于石驸马街大石狮飞出宣武门外，史实确有记载，并且王恭厂之北的数千斤重物———石狮子被甩到南城墙外，然而并未见城墙塌陷。将石狮子远抛，这是龙卷风的巨力。王恭厂灾变若龙卷风所致，龙卷风常是突然爆发，可是这次灾变前伴随着许多地震前后的征象：从西南方，有声如雷；鸡犬皆惊，振物有声；初九（变后三日）丑时，复巨声西来，门窗皆响；震声南至河西务，东至通州，北至密云。以龙卷风说也难以解释这些现象。

地震说

北京地区历来地震频繁，仅明代就大小震百余起。天启六年五月初六灾变虽官方未明确为地震，但灾变前后种种迹象与地震前后现象有许多相符之处。且史书文献中与地震有关的记载也很多，如：“大震一声”、“殿震”、“震撼天地”、“时息地震”、“震后”故可推断，这场王恭厂灾变，是因地震直接促发火药库而引起的。若此推断成立，那么这次地震具有烈度大而震区面小的特点，比如震灾中心（宣武门内大街以西，刑部街以南）破坏力几乎达到摧毁性程度；然而在离震灾中心较近的建筑真如寺、承恩寺等均未受到多大破坏，这种情况是举世未见的；再者蘑菇状烟云，也不是地震出现的现象；又如“不论男女，尽皆裸体”，“寸丝不挂”，“褫衣物”的现象，也非地震的后果；至于灾变中产生的巨大冲击波，在地震史上恐怕也少有先例。

陨石说

宇宙中星体冲入地球大气层时，其前方空气受到强压而温度陡然上升到几千度甚至万度，使流星——陨石表面物质熔化和气化，并与大气分子撞击而发光，形成火花、火球。当火花、火球消失后，人们可能听到霹雳声、雷鸣声、爆炸声。陨石落地，形成陨石坑。当陨石与地面撞击时，会发出震动与响声，这就如同文献记载那样：“有声如吼”，“但见飙光一道，内有大光”，“忽大震一声，裂逾急霆”，“深坑数丈”，“烟云直上”，“巨石空中飞注如雨”，“烟尘障空，白昼晦冥”，“西安门一带皆霏落铁渣，如麸如米”等现象，完全与之吻合。陨落也完全有可能使房屋“猝然倾倒”，“大树尽拔出土”，以及“大木飞至密云”，灾区数里“尽为齑粉”。但陨落说，也难以解释灾变前后的种种地震征兆。

火药焚爆说

这次灾变中心正是王恭厂药库。所以，灾后就曾有人说：“王恭厂不戒自焚，致都城之扰。”王恭厂是一个巨大的火药库。据文献记载：每五日，三大营共领火药三千余斤。若这么多火药一旦发生焚爆，可在瞬息间形成高温高压气流，并迅速向周围扩散，可下冲使地面成坑，向四周可使阻挡物倾倒，上可携物飞空，使地中霹雳声不断，甚至“大震一声”，“裂逾急霆”。但当时普通火药，能否有这样巨大威力：使千斤石狮飞行于街外；平地陷巨坑二丈许；将衣物卷走，男女俱赤裸，寸丝不挂。这些现象以火药焚爆说也难以解释。再者作为爆前的先兆，出现的地鸣和火球，似乎火药本身也难以由它一手导演。

天才伟

引          言

如果有人告诉你世界上最大的国家的首都遭到了核武器或者类似的更先进武器的攻击；如果有人告诉你地球人被当成了一次科学实验的试验品，试验时整个城市尸横遍野血肉横飞，你一定是以为我是在讲一个科幻故事。然而我今天在这里讲的并非是有科学头脑的文学作者虚构的故事，而是一起真实事件。这个被选作实验场所的地点就是中国的首都北京，而这次恐怖的实验发生的时间是公元1626年5月30日。

这起令人震惊的事件已经过去了380多年。如今的北京高楼林立，经济发达，已经初步显现现代化国际性大都市的雏形。在人们乘坐着这趟城市特快满怀希望奔向新的辉煌时代的时候，历史尘封的这一事件在绝大多数北京人的记忆当中已经没有了存在的位置。对于当代北京人来说，许多人对这一事件几乎是闻所未闻，他们对于明朝末年北京历史上还曾经发生过这样震惊中外之灾变，是既感到惊诧又感到茫然，匪夷所思不知所措，同时也激起了他们强烈的好奇之心，很想知道这究竟是怎么回事？那么好，就让我们翻开卷轶浩繁的史料，去目睹一下当年发生在北京王恭厂的神奇大爆炸吧！

一    祸从天降

“天启六年丙寅，五月初六日（1626年5月30日）巳时（上午9：00——11：00）天色皎洁，忽有声如吼，从东北方渐至京城西南角，灰气涌起，屋宇震荡。须臾，大震一声，天崩地塌；昏黑如夜，万室平沉。东自顺城门，北至刑部街，长三、四里，周围十三里，尽为齑粉。屋数万间，人二万余，王恭厂一带糜烂尤甚。僵尸重叠，秽气熏天，瓦砾盈空而下，无所辨别街道门户。伤心惨目，笔所难述，震声南自河西务，东自通州，北自密云、昌平，告变相同。京城中即不被害者，屋宇无不震裂，狂奔肆行之状，举国如狂。象房倾圯，象俱逸出。遥望云气，有如乱丝者，有五色者，有如灵芝者，冲天而起，经时方散。”

此段落史料摘自著名历史学者计六奇所著《明季北略》之书中。如果说，计六奇一家之言不足为凭，那么请看事件发生时就在朝为官的司礼太监刘若愚所著《明宫史》中的记载：“天启六年五月初六日辰时（上午7：00——9：00），忽大震一声，烈逾急霆，将大树二十余株，尽拔出土，根或向上，而梢或向下；又有坑深数丈，烟云直上，亦如灵芝，滚向东北。自西安门一带皆飞落铁渣，如麸如米者，移时方止。自宣武门迤西，刑部街迤南，将近场房屋，猝然倾倒，土木在上，而瓦在下，杀死有姓名者几千人，而阖户死及不知姓名者，不知几千人也。凡坍平房屋，炉中之火皆灭。惟卖酒张四家两三间木箔焚然，其余了无焚毁。凡死者肢体多不全，不论男女，尽皆裸体，未死者亦皆震褫其衣帽焉。”

在《明宫史》中不仅记载了王恭厂大爆炸是确有其事的，而且还记载了大爆炸时发生的一系列异常情况，诸如：大树倒置、木上瓦下、铁如麸米、炉火皆灭、男女尽裸等。这样一来，就给本来已经扑朔迷离的事件更加增添了神秘色彩。那么，在天子脚下发生了这样大的灾变，紫禁城中的皇帝又是作何反应呢？

（明熹宗皇帝）“此时方在乾清宫进膳，殿震，急奔交泰殿，内侍俱不及随，只一近侍掖之而行，建极殿槛鸳瓦飞堕，此近侍脑裂，而乾清宫御案御座俱翻倒，异哉！”

是够“异哉”的。中国的皇帝乃是万乘之尊地位何等显赫的登峰造极，大小出行必龙行虎步。谁知今日一场大震，竟然威风扫地，吓得惊慌逃命，身边唯一“掖之”（搀扶）而行的太监都不被放过，让一块琉璃瓦砸了个脑浆崩裂，血溅龙袍。而那个象征皇帝权力的金銮宝座也被颠覆在地。如此颜面丢尽的景象，在中国的封建时代若非是真实发生那个历史学者敢冒欺君之罪而胡诌一通？漫说是否在中国历史上真有其事，纵然确有其事，历史学者也是不敢冒着灭门之祸的危险而如实记载的。史学家之所以敢如实记载这段历史皆因天启皇帝自己也乱了方寸，在灾后竟然通过礼部传旨：“----乃五月初六日巳时，地鸣震（XI）[注：音隙，电脑中无此字，义为害怕、恐惧。因是圣旨中字，不敢用其它字代替]，屋宇动摇，而京城西南一方，王恭厂一带其房屋尽属倾颓，震压多命。朕以渺躬御极，值此变异非常，饮食不遑，悚悚危惧，念上惊九庙列祖，下致中外骇然，朕当斋戒虔诚，亲诣太庙行慰礼讫。中外大小臣工，俱各素服角带，务要竭虔洗心办事，其停刑、禁屠等项，卿等即传示礼部都着痛加修省，恪供职业，共事消弥，仰体朕心，冀回天变，毋得视为具文，苟且塞责，仍将被灾人户，速着地方官查明具奏，分别优恤，以彰朕畏天省惕至意。特谕。”既然万岁爷开了金口，都说要“斋戒虔诚”、“悚悚危惧”、“畏天省惕”史学家们自然不必担心实录招灾，而且也只有“洗心办事”将这一历史时刻忠实记载下来。

天启皇帝这一犯糊涂，结果是“无心插柳柳成荫”，为我们后人研究这一历史事件留下了许多大量的第一手资料。这些资料使我们得以窥见王恭厂爆炸之惨烈、伤亡之惨重简直是让人毛骨悚然------

“长安街一带，时从空飞堕人头，或眉毛和鼻，或连一额，纷纷而下，大木飞至密云，石驸马大街有五千斤大石狮飞出顺城门外。”“德胜门外坠落人臂人腿更多。”“大殿做工之人因是震而坠下者约有二千人，俱成肉袋。”------。

资料读得越多，越是感到爆炸事件中超出我们理解能力的情况越多。这场堪与广岛长崎的“小男孩”与“瘦子”相媲美的神奇大爆炸真的在明朝末年发生过吗？带着这一疑问我们重新审视历史，因为它是王恭厂大爆炸是否有研究探讨必要的基础和关键之所在。

天才伟

（一）真的存在这场大爆炸吗？

回答是肯定的。理由如下：

A、    明末清初的各类历史资料都对该事件有明确的记载。如《明史、五行志》、《明史、熹宗记》、《两朝丛信录》、《明季北略》、《天启实录》、《明宫史》、《先拨志始》、《日下旧闻》、《天变邸抄》、《碧血录》、《国榷》、《绥寇纪略》、《昌平州志、卷十七》、《天变杂记》、《东林始末》、《明熹宗实录》等等。认为这么多史籍都是在道听途说、或妖言惑众是没有道理的；

B、    史料的撰写人有许多是在史学界威望极高的人物。如：谈迁、计六奇、吴伟业等人。他们编著历史一贯以严谨客观著称有口皆碑，他们没有任何理由杜撰出这段明末灾变史来传与后人；

C、    史料中所载地址人名基本上都能与明末有关地址人名实际相对应。特别是在该事件中的伤亡者中有几位朝庭大员，如：史料载“御史何廷枢、潘云翼被震死”，经查证是属实的。而因该事件而丢掉乌纱帽的兵部尚书王永光、给事中彭汝南、弘图俱是确有其人其事；而钦天监周司历因此异象的解释不合魏忠贤之意，竟被其当场打死在朝堂之上，更是无法编造的历史事件。

D、    爆炸发生地点为明朝的首都，是当时世界上人口最多的城市，有居民数十万人，驻扎军队8——10万。而事件发生地点又是在都城内城内墙以里，乃是人烟簇集的繁华之地，因此目击者众多。

E、    大爆炸损失巨大，死亡人数在1——2万之间，毁坏房间数万间，塌房一万九百三十间，仅倒塌的房间内砸死的男妇就有五百三十七人（这是户部事后统计出来的数字）。对于这次重大事件，户部纵然一贯做事不认真负责，但是凭空胡诌也是不大可能的。

F、    中国的皇帝一惯刚愎自用自命不凡，从来是多昏君少明主。而天启皇帝朱由校正巧是一个著名的昏君。这位当时世界上最强大国家的皇帝，治理国家是个昏庸无能之辈，但其一手的木工活确是达到了超一流的水平，当时的朝政他完全放手由大奸臣魏忠贤去独揽，使天启年间成为了中国历史上政治最黑暗的时期之一。但正像所有的统治者一样，朱由校也不是一个客观看待自己所作所为的人，他也是不允许别人轻视自己的权威和才能的，也是一个自己认为永远正确的人。这样一个皇帝如果不是当真遇到了让他胆战心惊的变故，也是不可能做出自我批评的。这样一位昏君竟放下身段传谕向天下作“检讨”，若非情非得已实在让人无法理解。这也从一个侧面证明了大爆炸的真实性。

G、    明末至今的历史学者均未对王恭厂大爆炸的真实性提出过异议。学者们争论的焦点只是停留在爆炸成因方面。

上述七点并非是认为王恭厂大爆炸是客观存在的全部理由，但是仅就上述理由就已经充分说明了王恭厂大爆炸事件是历史上确有其事且无可辩驳的。

（二）爆炸地点的认定

既然北京历史上确实存在这场大爆炸，并为后人留下了这么多的难解之谜。如果说我们试图破解谜团揭开谜底，那么找出大爆炸发生的准确地点和爆炸作用范围将是首先应该做的工作。既然如此，那么我们就先将王恭厂从北京找出来吧。

王恭厂。今天的北京无此地名。而有关北京的历史资料中则多有记载。据《芜史》所载：“王恭厂在都城西南隅。”“王恭厂在象来街。”王恭厂之名最早见于明代张爵《京城五城坊巷胡同集》原名叫铸锅厂，是明代制造军火的官办工厂，负责生产火药、铳炮、铅弹等军用物资。此厂原来的厂址在京城东南隅，在万历三十三年（1605年）因发生火药爆炸原厂被毁，后迁至象来街一带。象来街原是京城西南角的一条街道，呈东西走向，位于内城南墙北侧。在那里有专为皇家饲养大象的象房（见大爆炸示意图7所示，即现在的新华通讯社所在地）。每年六月初六日，饲养员都要在南护城河中为大象洗浴，要从此条街道上通过，故此街得名为象来街。时至今日，时过境迁，北京虽然仍有象来街之地名，但早已有名无实，根本无此街也无象房了。据考证，王恭厂应该位于现在的宣武门西大街以北，闹市口南大街以东，佟麟阁路以西，新文化街以南的范围之内。具体的准确位置应该在上世纪末尚存的永宁胡同和光彩胡同。此地多次易名，清朝时此地称为前王恭厂胡同和后王恭厂胡同，民国时又被改称前王公厂胡同和后王公厂胡同，由于王恭厂明朝的这次大爆炸死亡者众多，这使该地在京城百姓心中留下了相当深刻的负面印象，故当地居民习惯上将前王恭厂胡同叫棺材胡同，此名实在不雅，后政府根据棺材的谐音改名为光彩胡同，同时将后王恭厂改名为永宁胡同取永远安宁无灾无难之意。

根据史料记载灾变发生后：“东自顺城门（今宣武门），北至刑部街（大爆炸示意图16所示，今复兴门内长安街以北，已无此街道），长三、四里，周围十三里，尽为齑粉，”由此可见，这个范围是大爆炸的核心地区。“王恭厂一带糜烂尤甚。僵尸重叠，秽气熏天，”（《明季北略》）。“宣武门迤西，刑部街迤南，将近厂（王恭厂）房屋猝然倾倒。”（《明宫史》）。“在京城西南一方，王恭厂一带房屋尽属倾颓。”（《圣谕》）。上述资料证明，王恭厂正是位于这次大爆炸的中心点上。按照明时每里=500米计算，周长十三里即为6500米。根据周长与直径的关系为3.14可知爆炸区域若为圆形则爆炸直径为2070米，若假设以宣武门西大街和刑部街为圆周的两个弧顶点则圆心位于今天的国华商场处，这里出现了一个大的问题，即此时的圆心点位于了明城墙的外侧的护城河上，已经大大偏离了王恭厂的位置，跑到了王恭厂南侧300多米的地方，这明显与有关史料记载不相符。若不以十三里的周长来计算，而以史料中的长三、四里的最小距离长度为三里计算，则周长为4710米，这时周长仅为9.4里，并且圆心点位于今天的承恩寺胡同，此地已经处在象来街西北方向，此处应该位于王恭厂的实际位置的东面200米左右，此地与史料所载的王恭厂位置仍然存在有一定的出入，故也不足取。

在上述两种确认爆炸中心点的计算方法均存在疑问的情况下，我们将长三、四里折中——即直径为1750米，周长为5495米即11华里，此时的圆心点位于内城墙以北约100米，闹市口街以东约100米的位置上，同时这里也位于今天的后厂胡同的南边，即现在的新华社印刷厂西北角或宿舍区一带。本人的分析认为基本上可以确定此地为王恭厂神奇大爆炸的中心点。从另一方面来考虑，爆炸范围可能并非是标准的圆形，由于爆炸点附近有高大的城墙阻挡，爆炸的涉及区域很可能是椭圆形的。结合史料所载“王恭厂在京城西南隅”“王恭厂在象来街”“长三、四里，周围十三里”已经基本上可以确定大爆炸的核心点就在今天的新华社印刷厂和宿舍区的西北角，其爆炸核心区域为半径850——900米的范围内。大爆炸的破坏区域范围为从核心向周边半径4000米的范围（根据《芜史》载“屋至东华门，坍颓稍缓”）。参看大爆炸示意图所示，内圈为爆炸核心区域，外圈为爆炸破坏区域。

根据爆炸中心点上的唯一幸存者，净身男子吴二的事后陈述，也证明了大爆炸后出现的大坑就在王恭厂院内，这也证明了大爆炸的核心点就应该在我们确认的地点。

当年的大爆炸中心区如今是高楼林立、人烟簇集，早已难觅昔日的痕迹。若无古人的详细记载，无论如何，我们今天也是不可能将今昔的象来街联系到一起的。而将王恭厂大爆炸中心点确定下来，对于我们下一步的研究来讲，意义尤其重要，它确立了我们进行探索的基础和基点。

那么，如此惊天动地的大爆炸是怎么发生的呢？这个自明朝至今困扰了我们380多年的谜团，始终都有有识之士在不断的给出答案，但这些答案都是什么呢？这些答案真能够解开这个困扰我们数百年千古之谜吗？

二    存在漏洞的地震和火药成因说

对于王恭厂大爆炸的成因始终存在争议。有人认为是地震造成；有人认为是火药库爆炸所致；也有人借题发挥认为是上天对明朝宦官为祸的惩罚。这是早期对这一奇异灾难比较流行的三种解释。上述的第三种诠释考虑到古人的科技认知水平有限，我们没有批驳的必要，但肯定是不会接受的。随着社会的进步，许多学者排除了第三种解释并将第一种解释与第二种合二为一，形成了一种“地震引发火药库爆炸”的成因学说。并且在对王恭厂大爆炸的解释方面居于了统治地位。比如，具有权威性的北京历史书《北京通史》第六卷上根据古人记述明确写着：“王恭厂在城西南象来街，天启六年（1626年）五月初六，由于北京地震引起火药库爆炸，致使庭树尽拔，药楼飞去，受害范围东自阜成门（注：这里有明显的地名错误，阜成门在内城西侧，而宣武门在内城南侧，此灾变区域实为京城的阜区既仓库区的一部分，但说成是阜成门则明显与事实不相符，但史书上原文如此故按照原文抄录，特此说明），北至刑部街‘亘三、四里，阔十三里，宇坍地塌，木石人禽，自天雨而下’这次大爆炸塌屋一万多间，被炸死的知姓名者几千人，还有几千人不知姓名。后来该厂迁到西直门内，改名安民厂。但后来又发生了爆炸，亦不能‘安民’。另外宣武门有新火药局，安定门也有药局，都先后发生过爆炸。这说明火药局设在城内或人烟密集之地，是根本不应该的。”

乍一听，火药局发生意外事故，合情合理，新火药局、安民厂、安定门药局均发生过爆炸事故，王恭厂发生爆炸并非是孤立事件，更让人信服。但是，这里有一个明显的漏洞——王恭厂爆炸无论是在规模上，还是在形式上都存在诸多违反该年代的火药爆炸规律的地方。如果将其诸多异常现象均视而不见忽略不计，而得出了将其解释为火药爆炸的结论则明显有失公允和不负责任。所以若要使地震引发火药爆炸说得以服众，则完全有必要出示更具说服力的证据来证明其论断的合理性。而若要证明其是否合理，有两个问题必须澄清：其一，爆炸那一天北京是否发生了地震？其二，明朝的火药爆炸应该出现怎么样的情形？能否出现我们看到的王恭厂爆炸现状？下面我们将分别予以讨论。首先是

天才伟

1626年5月30日那一天北京地震了吗？
地震是地球上时时刻刻都在发生的自然现象。震级是表示地震大小的等级。依据释放能量多少，地震分为不同震级，震级越高，释放能量越多，破坏力越大。世界常用“里氏震级”标准区分地震震级。“里氏震级”最初由地震学家查尔斯·里克特1935年在美国加利福尼亚州技术学院公布，后得到世界普遍采用的震级评定标准。全球地震每年大约要发生500万次，但是，这些地震绝大多数我们都感觉不到。我们将这类地震叫做无感觉地震或微震，这样的地震一年当中要发生约495万次，震级均在里氏2。5级以下。里氏3级以上4级以下的地震我们人才能感觉到，我们称之为有感觉地震，这样的地震一年中大约要发生将近5万次。而能够对人类的生命财产构成威胁的地震一般要在里氏5级以上，我们称之为破坏性地震。5级以上、6级以下地震称为中强震；超过6级称为强烈地震，可对建筑物造成损害；7级以上地震称为大地震，破坏力巨大，受损区域通常可达震中周边数百公里。地震的规律是震级越高危害越大，而发生的可能性也相对较低；震级越小危害越小，而发生的频率则相对较高。平均8级以上地震每年只发生1-2次左右，7级以上地震每年发生14次左右-----。地震的危害方式主要是地震波，它分为两种类型：一为纵波（P），一为横波（S）。纵波运动速度较快，可引起建筑物上下颠簸，破坏其结构；横波运动速度较慢，可引起建筑物左右摇摆，使其坍塌，造成灾害。由于地震发生时，可引起相关地域的地应力、地球磁场发生变化，所以在有些情况下会出现地光、地声、气候异常等等现象。

知道了地震的一些常识之后，我们再来看一看北京在天启年间发生地震的情况（注：指有感地震，特别是造成明显破坏的地震，这是因为古人受当时的科技水平所限，不可能记载无感觉地震）。应该说，在王恭厂大爆炸前后，北京及周边地区的地震还是比较活跃的，也就是说，北京地区正处于一个地质活动期。其地震发生情况如下：

天启三年四月初一（1623年4月29日），十月十八（1623年11月10日），十二月二十三（1624年2月1日）；天启四年正月初五（1624年2月23日），二月三十（1624年4月17日），三月初二、初四、初六（1624年4月19日、21日、23日）北京均发生了地震。在1624年5月北京发生了一次地震之后，北京的地震忽然销声匿迹，连续两年未曾发生明显的地震。但是，在1626年5月30日王恭厂大爆炸之后，不足一个月，北京附近的山西省灵丘（距北京直线距离190公里）发生了一次7级大地震，造成了极大的人员和物质损失。之后一个月内，余震不断。天启六年七月初五（1626年8月26日北京又发生了一次地震；天启七年正月初八（1627年3月5日）北京再次发生了地震。

以上就是北京及周围地区从天启三年至天启七年发生地震的基本情况。

由上述资料可知，王恭厂大爆炸发生前后数年间，北京处于一个地震活动期。但是，若以此为依据，就断言王恭厂大爆炸是地震引起则明显过于牵强附会。经考证得知，有关谈到那一天北京发生地震的资料只有一份：据密云史料载“天启六年五月庚申，是日蓟门地震。据密云县本月六日巳时，从西南方来，有声如雷，至九日丑时，复巨声西来，门窗皆响，几座倾摇。”（注：蓟门即今密云）由于此震只闻其声，未能见其摇晃，并且最为关键处在于，时间与王恭厂爆炸重叠，方向又与王恭厂一致，结合有关史料记载的“南自河西务（京城东南方向距爆炸点50多公里），东自通州（京城正东方向距爆炸点20多公里），北自密云（京城东北方向距爆炸点70多公里）昌平（京城北偏西方向距爆炸点40多公里），告变相同。”（注：上述距离均为直线距离）我们有理由相信密云史料所载纯属对王恭厂爆炸的误会所致。经过对国家有关地震资料的查阅，也能证明那一天北京根本就没有发生地震。相关资料上明确指出：“故凡各书记是日（天启六年五月初六）地震（指北京），今皆不取。）[见《中国地震资料年表》]。

各有关资料并不支持1626年5月30日北京发生地震的说法。这就是说地震引发王恭厂灾害说的立说基础已经不复存在了。与此同时地震引发火药爆炸的二合一说法也丧失了一个最为重要的论断基石！而王恭厂大爆炸中出现的种种异常现象，则从根本上否定了灾害是地震引发的可能性。我们知道，由于地震的发生，引起二次灾难是很正常的现象。诸如：关东大地震、坂神大地震、美国大地震无一例外的引起了大规模火灾，许多未震压而死者，均命丧祝融之手。中国明代房屋基本上都是砖木结构，房中皆有灶火，具备灾后火烧连营的条件。但是，灾后竟然出现了“凡坍平房屋，炉中之火皆灭。惟卖酒张四家两、三间木箔焚燃，其余了无焚毁。”这就奇怪了，数以万计的房屋倒塌，非但未能遍地火光，怎能只烧毁几间木板房呢？地震能把炉中之火震灭的事情，真是天方夜谈！然而它却真的发生了。联系到“大树倒置”、“男妇皆裸”、这更是任何地震也震不出来的奇异现象。

综上所述，我们有充分的理由认为：地震引起灾变说是站不住脚的。那么，引起灾难的另一个理由——火药爆炸能够解释这场灾变吗？这将是我们下一步要探讨的问题。


（一） 火药爆炸是王恭厂灾变的罪魁祸首之说法存在严重缺陷

火药爆炸是造成王恭厂大灾难的的罪魁祸首的说法从明朝末年就很流行。比如：御史王业浩的奏折中就写道：“-----方知变起王恭厂火药局失火，炮发沿近屋舍----”。又有吏科都给事中杨修等与王业浩联名上书：“----疑有奸细私焚火药，乞敕严防密稽----。”（《天启实录》）；“是日雷震火药自焚，地中霹雳之声不绝，”（《明通鉴》）。

从上述史料中我们可以看出，王恭厂大爆炸时，似乎确有火药燃爆之事。但是，若要搞清楚这场奇异灾难的元凶是否真的是火药所为，则还要从爆破常识谈起。

什么是爆炸？

现代科技常识告诉我们，所谓爆炸：就是能量的积累和迅速释放过程。能量积累的越多，释放的速度越快，则爆炸的就越为剧烈。一般来讲，爆炸必须要满足三个基本条件：

1、    有大量的热能；

2、    有快速的燃烧；

3、    产生大量的气体。

火药之所以能够爆炸就是在客观上满足了上述的三个条件。

我们知道，火药是中国的四大发明之一。是中华民族对全人类的伟大贡献之一。然而，在1862年西方人搞出TNT（学名：2，3，4，——三硝基甲苯）之前，整个地球上人类使用的都是黑色火药。这种火药虽然经过多年改进，但其爆炸威力始终很有限。拿中国人装入炮弹的黑色火药来说吧，其配方为：焰硝40份，硫磺15份，木炭15份，再配以桐油、大漆等等10余种原料。众所周知，黑色火药还有一个致命的弱点，就是不易储存极容易受潮，而火药一旦受潮后，则根本就无法正常爆炸，只能是冒烟。虽然爆炸威力有限，但在当时的历史条件下，这已经算做威力巨大的“猛炸药“了。然而，其燃烧时的能量释放也不会超过3000米/秒，并且在爆炸时会产生大量的黑烟。同现代炸药相比可谓是不中看，也不中用。目前世界上常用的TNT炸药能量释放速度为7000米/秒。同样重量的黑色炸药与同样重量的TNT相比爆炸威力究竟相差多少倍，很遗憾本人虽然经过多方努力也未能找到相关数据，但可以推断的是彼此相差十倍应该是没有多大问题的，也就是说，一吨TNT炸药的爆炸威力约相当于10吨黑色炸药的破坏程度（可能并不等同，因为爆炸的反应相当复杂，不能进行简单的类比，只能作为参考值）。把这样的概念引申到王恭厂爆炸中，我们估计，能够将直径1750米的范围炸得尽为齑粉，将50平方公里的范围造成严重破坏的爆炸，其爆炸当量应该在2000——3000吨TNT的爆炸当量。也就是说如果使用黑色炸药，完成这一壮举则需要2万——3万吨的黑色炸药（事实上当真用同等重量的黑色火药也不可能产生出类似的破坏效果）。在这里我们有必要将王恭厂生产火药的情况作一介绍：在明朝末年王恭厂参与生产火药的药工（工人）有数十人，使用的生产工具有石碾、大锅、筛子、瓦罐、簸箕等。生产时用碾子碾压粉碎，用筛子过滤，用手工搅拌，用坛子储藏。在这一系列的落后生产工艺的作坊式生产中生产率非常低下，产量很低。有资料证实当时王恭厂每天最多能够生产两吨黑色炸药，满负荷一年产量也不过700吨，而当时天下并不太平，由于作战任务频繁军队火药使用消耗量较大，加之王恭厂地库容积有限，所以厂内火药储备量不会很多，我们有理由认为王恭厂火药储存能力不会超过1000吨。（注：就是天子脚下出永定门没有多远的南苑尚有两支哗变的叛军在猖狂活动，京城正规军几次清剿都大败而回）如果用此方式生产够王恭厂此次爆炸所使用的炸药，需要连续不间断生产29——42年（不考虑火药有效期）。但有资料表明王恭厂的火药厂，从城外迁入的时间并不长（因城外南苑出现叛乱军队的缘故，为安全起见才迁入城中不久），故此王恭厂开始生产火药的历史较短，并不具备生产、储藏大量火药的能力。而如果考虑到火药的有效期、库存能力、军队的使用等制约因素，所以认为王恭厂爆炸是火药所至，其说服力是明显不切实际的。

退一万步讲，王恭厂确实存放了数万吨炸药，而且大爆炸时将王恭厂夷为了平地，但新的疑问就又产生了。这样的大规模爆炸，必将产生高温高压高热，而高温为什么没有将王恭厂内的大树炸得粉身碎骨化为灰烬，反而将其根在上而梢在下的立在当地了呢？这样的大树若是只有一棵，我们还可以用偶然性来解释，但是这样的大树竟然有二十余株，其必然性就让人匪夷所思了。为什么爆炸能让药楼飞去（注意：是飞去，即上了天，而非在地面爆炸）而却将厂内兵器库“库内兵器如故，神剪火木尘封”（《两朝丛信录》）连封条都未能损坏呢？难道说火药爆炸也分个远近亲疏吗？为什么大震一声就“不论男妇，尽皆裸体，未死者亦震褫其衣帽焉”（《明宫史》）？黑色火药的爆炸为什么能产生只有原子弹爆炸才能产生的蘑菇云呢？（“烟云直上，状如灵芝，滚向东北”）------。还有许多的为什么？都是用黑色火药爆炸所无法解释的。

综合上述情况，认为王恭厂神秘爆炸是火药所导致的说法缺乏说服力有以下理由可予以驳斥：其一，黑色火药燃爆性能上不具备这次爆炸的破坏力；其二，王恭厂储存的火药数量不足以产生这样的大爆炸；其三，大爆炸产生出的许多异常现象是黑色火药爆炸时不可能出现的。因此，我们有充分的理由认为：所谓火药爆炸说是不能圆满解释王恭厂大爆炸的。

也就是说，无论是地震灾变说或火药爆炸灾变说，以及地震引发火药爆炸灾变说都在我们的分析当中被逐一否定了。

天才伟

实际上这样的怀疑，并非始于吾辈，就在王恭厂大爆炸发生的那个时代就有人提出来了。他就是当时负责军事工作的兵部尚书王永光。他在奏折中写道：“------如今日都城之变，雷轰电掣，屋覆墙倾，死者枕籍，伤者呻吟载道，流离残破之景，不忍见闻。诸臣谓王恭厂不过火药延烧耳，何能使坤维憾，数十里做霹雳之声。此非徒药之力也。目前稽查防范不可谓不严，若但委之药之力也。-----”王永光在奏折中明确指出，火药没有这么大的爆炸力，奸细纵火的可能性基本上不存在，朝中大臣将爆炸原因归罪于火药是对火药性能无知的表现。然而令人遗憾的是，在甚嚣尘上的“火药说”之围攻之下，他的逆耳忠言也只能是招来被炒尤鱼的下场。那么这个不能自圆其说的火药说为什么会成了气候，以至于流毒至今呢？经过本人对此问题的研究其形成主要有两方面的原因：一个是历史局限性的，另一个是政治性的。下面对此进行一点介绍。

历史局限性：明朝末年，人们对爆炸物的认识受知识水平的局限，不可能了解到还存在比黑色火药威力更强的爆炸物。人们在遇到爆炸发生时，产生是火药所致的想法是一种在当时历史条件下的正常反应。怀着对炸药即怕又恨的心理做出了错误解释是历史局限性导致的缺乏当代科技知识的必然反映；

政治性原因：天启年间把持朝政的是秉笔太监提督东厂的九千岁魏忠贤。这个祸国殃民的大奸臣利用职权，将这次灾变当成了个人沽名钓誉排除异己的好机会。而朝庭之中惧怕魏忠贤淫威者甚多，随声附和者甚众。事实上，通过这场天灾而遭“人祸”者颇多。除了兵部尚书以外，丢掉乌纱帽的还有一大批官员，而司天监更是因为没有为魏忠贤的火药说捧场而被活活打死在朝堂之上，噤若寒蝉者谁还有胆量不去拥护“火药说”。而魏忠贤在因救灾有功而受到了皇帝的表彰的同时也将“火药说”的遗害流给了后世。

虽然有“地中霹雳之声不绝”“火药自焚”等史料为“地震说”“火药库爆炸说”作佐证，但是综合有关大爆炸的所有资料和我们运用有关地震和爆破方面的科技知识加以分析，我们不难得出结论：用地震或火药爆炸来解释王恭厂神奇爆炸是站不住脚的。因此我们有必要去开辟新的领域，到其它方面去探索大爆炸的真正原因。

三    是其它自然灾害造成的吗？

排除了王恭厂大灾难是地震和火药爆炸造成的可能性，我们就必须考虑其它形式的自然灾害是否会引起这场浩劫。我们首先想到的是风灾。

（1）     龙卷风和飓风

龙卷风是一种自然灾害气象。其形成机理是由于下层热气流，进入高层冷气流引起向地面旋转的强大涡流，这一股旋转气流对地面具有巨大的虹吸作用，具有很强大的破坏性。强大的龙卷风所过之处，拔树摧屋，木石人禽腾空而起。这种灾害景象在王恭厂灾变中的确出现过。但若以此为依据，认为王恭厂大爆炸是龙卷风所为则明显失之偏颇。原因如下：

A、     北京的地势为西北高东南低，西、北两面是连绵的高山，平原面积有限。这样的地貌不利于形成大规模龙卷风；

B、     北京受蒙古气候影响，以季风气候为主，是西伯利亚、贝加尔湖冷气团的南下通道，这在大气环流上不利于大规模龙卷风的形成；

C、     龙卷风的破坏方式是一条线，在其经过的路线上进行摧枯拉朽式的破坏；而王恭厂的破坏方式是由一个点向四周幅射。两种灾害的破坏方式、破坏范围上有显著的区别。

D、     史料载王恭厂爆炸前“天色皎洁”，而龙卷风发生前的气候应该是闷热难耐，或者出现雷雨、冰雹等强对流天气的。这方面的明显区别也不应忽视；

E、     最大差异在于灾害发生时的种种异常现象证明王恭厂大爆炸与龙卷风毫无共同之处。世界上从来没有发生过能在瞬息之间，将数万人衣服脱光的龙卷风。从大量有关龙卷风灾的资料上我们看到，劫后余生者的衣服是褴褛不堪的。而不可能向王恭厂灾难那样将衣服集中分类堆放，保存完好。

飓风是一种发生在热带海洋的比龙卷风破坏力更加强大的灾害气象。登陆时挟带着狂风暴雨。1999年印度发生的一次飓风造成了1.5万人的死亡，可见其造成的伤亡完全可与王恭厂爆炸相提并论。然而一个显而易见的差异是，北京并不在海边上，地理位置上处在北温带，根本上不具备形成飓风的任何客观条件。而在1626年5月30日的那个早晨，北京风和日丽，什么样的狂风暴雨都没有。所以飓风是与王恭厂之灾不沾边的。

从上述分析，我们可以得出这样的结论：王恭厂的大爆炸与龙卷风和飓风毫无关系。排除了风灾的可能性，那么这一灾难与天体撞击是否有关呢？

（2）     小行星或彗星撞击

这类灾害的发生在理论上是完全可能的。地球自形成之日起就始终在宇宙中小天体的枪林弹雨中穿行。6500万年前的恐龙大灭绝现象，就有迹象表明是天体撞击的结果。1908年的通古斯大爆炸将二千平方公里的地区毁灭，也很可能是彗星撞击的结果。然而，若将王恭厂的大爆炸的元凶指控为宇宙天体，则仍然存在诸多不妥当之处。下面我们将就存在的疑问进行一次讨论：

首先是天体的大小问题。我们知道天体在引力作用下与地球相撞的速度极快，在距地球表面80-——110公里时高速运行的天体即与地球大气产生磨擦剧烈的燃烧，质量很小的天体在未能接触地面以前即已经化为灰烬（如流星），而体积稍大一些的天体，未能燃烧殆尽即落在了地面上（即陨石）。如果说陨石体积较大则会给人类带来灾难。陨石落地将在地面上形成明显的撞击痕迹（陨石坑）和残留物（陨石），陨石主要分为石质和铁质两类。如果王恭厂大爆炸是小行星撞击所致，其小行星的质量应该是达到相当大的级别的，否则不会产生如此规模的大爆炸，如此一来，其必然在地面上出现明显的撞击坑和残留物。而这个撞击坑应该是四面开花型的外翻式。然而从对王恭厂的爆炸后出现的大坑的分析却发现并不是这种类型。大坑不是外翻式，而是坍塌式。同时如果说是陨石撞击坑则此坑深度应该比现场的6米深度深许多倍。由此可见，这个灾后大坑并非是撞击所致。同时，在坑内和周围并未发现陨石等残留物。坑的形态、坑的深度、以及无陨石等残留物这几点就决定了王恭厂神秘爆炸不是小行星撞击的产物。

如果说，爆炸的起因并非陨石，而是一颗坠落的彗星，那么就可以解释为什么没有残留物的问题。但是，这也会出现新的疑问，那就是，彗星由于有彗尾喷射的加速作用，其运动速度比小行星快的多，能够达到40万公里/秒。以‘彗木大碰撞’为例，以这样高速运动的物质所具有的能量是十分惊人的，一般来讲，一粒黄豆大小的物质就可以击穿一辆装备有乔巴姆复合装甲的坦克。假若当真王恭厂大爆炸是彗星空爆所为，那么区区十三里方圆被炸烂，似乎规模又太小了。更加让人生疑的是，爆炸明显具有选择性的摧毁一些目标（如药楼既火药生产车间），而同时又保留另外一些目标如（兵器库）。就是在爆炸核心区，虽然僵尸重叠，但也有毫发未能损伤者。这些明显有悖天体撞击规律。须知天体撞击地面时能产生高达百万摄氏度的高温，任何处在爆炸中心的物质（房屋、动物、植物、服装、器皿、尸体等）都将在瞬间气化（由固体直接转化为气体）。而我们在王恭厂看到的确是另一番景象——木上瓦下、尸体尽裸、了无焚毁、还有“吴二”一个大活人------。这场原本应该是高温高压的大爆炸不知何故变成了一次“低温冷处理”？同样让人费解的是死伤者的衣服并未象正常的爆炸中那样被炸得稀烂，反而是被集体搬迁到了昌平的教军场里（“京师妇女凡肩舆出行者，皆从轿内自去其衣，衣若有物摄之，从空飞去，坠昌平州。”载于《日下旧闻》“震后衣服俱飘至西山，挂于树梢，昌平州教场衣服成堆，人家器皿、衣服、首饰、银钱俱有。户部张凤逵使长班往验，果然。”载于《国榷》）

这样毫无道理的现象居然是人证、物证俱全。这是无论小行星撞击，还是彗星空爆都不能给予圆满和令人信服的解释的。

从上述分析可知，王恭厂大爆炸是用小行星、彗星碰撞所不能圆满破解的。那么，除去上述天体，其它天体撞击的可能性是否存在呢？

（3）     是超自然的未知物质造成的吗？

提到超自然物质并非是指自然界以外的物质，它指的是原本就存在于大自然当中，只是由于我们的科技认知水平所限而没有了解和掌握其性质的物质。如反物质、黑洞、夸克------等等。

对于上述这类超自然界物质，许多科学家都在进行不懈的探索。如1999年升空的阿尔法磁谱仪就是用来在太空环境下搜索反物质的。而黑洞则是大型恒星死亡后超级坍缩而形成的超浓缩物质，据说其引力极大，连光线也无法飞出它的引力圈。据估计，在银河系中心就存在一个巨大的黑洞，整个银河系都在围绕着它做环形运动。而个头较小的黑洞在银河中还有多少？我们根本上就不得而知。由于我们目前在超物质方面的近似于无知的状态，其发生爆炸会是何等情况？会发生怎么样的湮灭？其规模现象如何？我们均不知晓。不过以常理推之，发生一次能量的快速释放是必然的。也就是说一场大爆炸不可避免。对于爆炸中是否会出现尸体尽裸、木上瓦下、或者说有选择的摧毁和保存一些物体，我们完全无法回答。

在这种情形之下，如果我们硬是把王恭厂发生的事赖在反物质、黑洞、等的头上，我想这即是不严肃的，也是不科学的，同时也是缺少说服力的。

四   用现代化武器的爆炸能解释爆炸成因吗？

既然我们在明朝末年的历史背景下，无法找到火药爆炸造成王恭厂灾难的原因。而在自然界里又不能找出天体撞击等令人满意的答案。那么，我们不妨跳出这个狭隘的思维框架，扩大思考的范围，跨越几百年的时空务虚的到现代社会来寻找一下答案，看一看是否会找出一条破解的途径。我们首先想到的是原子弹。

天才伟

（一）   原子弹爆炸会是这样的吗？

原子弹，是二十世纪四十年代开发出来的令人望而生畏的武器。它是利用原子释放中子，而中子进一步轰击其它原子核从而释放出更多的中子的裂变反应，在极短的时间内释放巨大能量的原理来实现破坏和杀伤的武器装置。一般来说，原子弹的爆炸破坏力来源于五个方面：

1、     光辐射：原子弹爆炸时会产生强烈的白色光线，这种光线中含有巨大的能量，凡是被白光照射的物体均会迅速燃烧起来，严重者会被瞬息之间气化掉。比如说，人们在对长崎原子弹爆炸后的考察发现，当时，距离爆炸中心3500米处的一个日本兵在瞬间为光辐射所气化（变成气体），在墙上只留下一个人影。

2、     冲击波：即原子弹爆炸时产生的巨大的冲击力具有的破坏效应。其破坏力非常强大，凡是处于其正面的任何物体（包括，房屋、树木、等）都会被其无情的摧毁、击碎。广岛原子弹爆炸时，其当量约为1.25——1.7万吨TNT。在直径近3公里的范围内所有一切建筑均被击倒击碎荡平。其冲击波的威力由此可见一斑。

3、     早期核辐射：由于原子弹的炸药主要成份是铀—235或钚—239这两种具有放射性重金属元素，因此，在其爆炸时会产生大量的阿尔法、贝他和伽马射线，而这种放射线剂量一旦超过一定的标准（一般为10个毫西弗/小时，就能对人体造成伤害，而在短时间内身体受到大剂量射线的照射就会受到严重损害甚至在短时间内引起死亡），所以射线辐射对人体是非常有害的。但是，在核爆炸时真正因为早期核辐射而死亡的人并不多，这也并非是其核辐射对人伤害能力不强，而是核辐射对人的伤害有一段较长的作用时间，而光辐射和冲击波对人的伤害都是瞬息之间的事，所以，那些，不幸的人未能等到核辐射的伤害到来就已经“身先死”了。而早期核辐射的受害者，都是一些侥幸逃过了光辐射和冲击波的幸存者。

4、     放射性核沾染：这是核爆炸的又一无形杀手。在核爆炸区域内任何物体、土壤、尘埃、空气都已经被核放射性所沾染，不明真像者一旦误入其中，仍然会被核辐射所伤害，能造成致病、伤残以及身体细胞变异诱发出癌症等可怕疾病。其污染持续的时间一般比较长，有时可持续几个月甚至数年之久，而尤其以爆炸后前几天危险性最大。

5、     核电磁脉冲：由于核爆炸时的高温、高压、高能量瞬间释放，在该区域内的电磁场将不可避免的发生巨变，从而会对通讯设备、电子仪器、及其它精密电器造成瞬间超负荷进而毁坏。其对磁场的影响甚至于可使大气层发生电离，这是核爆炸的又一破坏方式。

上述五种原子弹的破坏方式，在爆炸发生时的破坏程度分配上是基本上稳定的，那就是冲击波50%，光辐射35%，早期核辐射5%，放射性核沾染10%。

我们了解了原子弹的爆炸情况，拿它与王恭厂大爆炸相比较就很容易得出这样的结论：王恭厂大爆炸不是原子弹所为，但是就王恭厂爆炸中的部分特征来说，与核武器中的原子弹的爆炸形式是相似的。其相似之处主要集中在以下几个方面：

1、     王恭厂爆炸规模相当于一颗小型原子弹的爆炸。若以广岛小男孩儿为参照样本，在王恭厂发生的爆炸其当量约在3000吨TNT以下。（小男孩儿约为1.25——1.7万吨TNT）

2、     出现了蘑菇云（“烟云直上，亦如灵芝”《明宫史》）。蘑菇云是核武器爆炸时的显著特征之一，一般来讲，巨大的爆炸都会出现烟云直上天空的景象，只是原子弹的爆炸其由于爆炸方式决定的蘑菇云形式特殊，从形态上看，灵芝与蘑菇没有什么差别。

3、     强烈的冲击波。史料载：“亘三、四里，周围十三里，尽为齑粉”经计算面积约为2.4平方公里（广岛为11.4平方公里）。

4、     大气层出现电离现象。“遥望云气有如乱丝者，有五色者”，由此可见爆炸发生时瞬间产生的电磁脉冲将大气层电离，使之出现了磁场异常现象。

5、     伤亡人数与小型核爆炸相似。王恭厂一起爆炸事件就炸死了“人二万余”。广岛原子弹爆炸一下炸死66000人，伤40000人；长崎原子弹爆炸一下炸死78000人，伤70000人。考虑到王恭厂爆炸当量只相当于这两次原子弹爆炸的1/4——1/7以及人口密度等因素，3000吨当量的原子弹在人口稠密的城市里一下炸死1—2万人、受伤数以万计，从技术层面上讲是合理的。（伤亡人数约为广岛核爆的1/4）。

如果说，以上述理由为依据，就判定王恭厂神奇灾难是原子弹爆炸引起的，则明显过于武断。因为，王恭厂爆炸与原子弹爆炸相比，其不相符合的地方似乎更多一些，其差别如下：

1、     未出现光辐射：遍查王恭厂爆炸的各种史料均未能见到有关光辐射方面的记载。而证明其未出现光辐射的证据却比皆是。如：了无焚毁、木上瓦下、大树倒置、僵尸重叠、一丝不挂----。假若在爆炸时出现了光辐射，这一切都应该荡然无存。

2、     未能出现原子弹爆炸时必然出现的高温高热：这是一个很奇异的现象，以我们目前的知识水平，任何爆炸都会出现瞬息之间的高温高热，但是王恭厂爆炸明显违背了这一规律。若以广岛原子弹爆炸为例，其爆炸核心出现了一个直径1000米的高温火球，火球中的温度高达上百万摄氏度，而其产生出的爆炸热浪可以波及到16公里远。而王恭厂之灾变，即未能见到火球出现更不存在高温热浪。否则的话，被烧死伤者将会成千上万，也不可能留下那么多让我们疑惑和取证的线索。不仅在爆炸波及区域未能发现烧伤者，就是在爆炸中心区内亦有毫发未能伤者。如：“园宏寺街有女轿过，一响掀去轿顶，女客身衣尽去，赤体在轿，竟而无恙。”（《碧血录》）。经本人考察此地距爆炸中心点只有100多米（见大爆炸示意图2）。按爆炸半径850米计算，可以称为正巧在中心点上，如果说，爆炸发生时有火球和高温热浪出现，那么，这个女子应该被“气化”才对。

3、     王恭厂爆炸未发现早期核辐射和放射性核沾染：从史料记载分析，如果说，王恭厂爆炸存在核辐射的话，那么，灾后数月之内，京城患放射性疾病的人将有十万以上，而由此引起的死亡和疾病将形成一场灾难。古人不可能懂得那是射线引起的疾病，但是他们会将其作为一场瘟疫而记载下来。纵观明末清初的历史资料，根本没有这个时期的这类记载，由此可知这种因射线而引发的灾难并未发生。

4、     王恭厂爆炸过程中存在违反爆炸常规的异常力量：（有关这一问题我将在下一章节中分析和讨论）而广岛、长崎的原子弹爆炸中并无此异常力量出现。

5、     不将人的衣服炸烂的爆炸原子弹是做不到的：任何爆炸都会将人的衣服炸烂，毁坏，这是常识性问题，但是王恭厂的爆炸明显违反了这一常规，它不仅将数万人的衣服剥光，而且还分类堆放，集体搬运。这是原子弹爆炸所无法做到的。

从上面的比较中不难看出，用原子弹来解释王恭厂爆炸，不明之处甚多。那么，若要解开这个历史之谜，原子弹无能为力，中子弹又怎么样呢？

（二）   中子弹——一个较为理想的选择

世界上搞出中子弹这类武器是在二十世纪七十年代。中子弹的爆炸原理与原子弹不同，原子弹是利用核裂变原理，而中子弹是利用的核聚变原理。核聚变反应就是将四个氢原子核聚变为一个氦原子核的过程，在反应中必将产生瞬间的巨大能量释放。其威力比原子弹要大，而弹头的质量比原子弹要小，爆炸时释放的中子数量更多，破坏力更强。这样的核聚变武器就是氢弹。我们赖以生存的太阳上每时每刻都在进行着这样的核聚变反应，太阳就是靠这样的核爆炸来给我们地球带来光明的。而中子弹就是更为先进的可控制的小型化的氢弹。

按照地球人研制核武器的过程，一般分为三个阶段。第一代核武器为原子弹，第二代核武器为氢弹，第三代核武器为中子弹。

原子弹和氢弹的威力固然十分强大，但是，其也存在缺陷，那就是爆炸时，不分好坏，一概摧毁。爆炸后，什么东西也不会给胜利者留下。如果说，能有一种武器，它在爆炸时进行有选择的摧毁，将施放核武器者想消灭的目标予以摧毁，而将施放者想留下的目标给保存下来，岂不是好吗！这就是研制中子弹的目的。而这一技术的结晶最早就是美国搞出来的。目前，世界上掌握了该技术的只有三个国家——美国、俄罗斯、中国。

中子弹的原理就是根据施放者的需要将氢弹的部分破坏能力进行放大，将施放者不需要的破坏能力减小。这种具有放大和缩小某项威力的核武器也被称为剪裁效应核武器。若按其使用功能可分为：冲击波弹、光辐射弹、辐射弹、电磁脉冲弹等类型。这样，施放者既可以达到自己的战术目的，又可以战斗结束后得到丰富的战利品。比如，若施放中子弹者对付一支敌人的装甲部队，即想歼灭其有生力量，又想缴获其装备，就可施放一颗剪裁掉光辐射和冲击波破坏力的中子弹——辐射弹，就能够达到目的。下面简单扼要的介绍一下中子弹中的冲击波弹：

冲击波弹是美国80年代末研制出来的一个中子弹类型。其使用核冲击波为杀伤手段，而将核辐射、光辐射等破坏力裁剪掉。其构造和使用情况为：用核爆炸药做引信，用硼吸收中子辐射，在1000吨TNT当量距地120米爆炸时，对地面的核辐射已经基本无害，爆炸的破坏直径达到340米。随着研制能力的提高其破坏效力还会增强。

从王恭厂大爆炸的破坏类型上来类比，其与地球上现有的爆炸类型上的冲击波弹最为相似。其相似点如下：

1、     范围相似：一般来讲中子弹爆炸中心的范围为直径数百米——2000米以内，这与王恭厂爆炸范围是吻合的。根据前面的分析，王恭厂爆炸核心区域范围直径为1750米。破坏区域的直径为8000米，如果中子弹当量为3000吨，其爆炸程度应该大致如此。

2、     爆炸当量接近：目前地球上研制的中子弹的当量都在1000吨TNT左右，超出这个当量的核爆炸以我们地球当前的技术水平还无法克服其裁剪效果将大打折扣的问题。从王恭厂的爆炸实际情况来看，明显比当今的一颗中子弹爆炸当量要大得多，但比一颗普通原子弹的爆炸当量要小得多，如果爆炸点在王恭厂正上方约500米以上的空中，从爆炸投影和冲击波的作用范围效果来讲，是可以接受的恰当位置。而且从发展的观点来看，中子弹的爆炸可控制当量的增大在地球人这里也不过就是一个技术问题，并非一个不可逾越的大障碍。

3、     剪裁效果相似：王恭厂爆炸中我们主要看到了冲击波的强大威力：“屋数万间”，“尽为齑粉”，“无所辨别街道门户”，“屋至东华门颓废稍缓”。由此可见，爆炸的冲击波之强烈。但与此同时爆炸中的高温高热并未同时出现，核辐射基本上是处在无害的水平面之上。这与冲击波弹的破坏情形何其相似乃尔也。在当前我们已知的爆炸物中也只有中子弹家族中的冲击波弹才能做到爆炸中将树木、衣服、肢体等保留下来的状况。因此研究王恭厂大爆炸的始肇事者为何物？想来也非冲击波弹莫属了。

4、     伤亡人数合理：在一个拥有数十万人口的大城市中，一颗2000——3000吨TNT当量的核武器爆炸死伤总计约3——4万人，相当于广岛的1/3，长崎的1/4。这在理论上是一个合理的伤亡数字。

5、     出现大气电离现象：爆炸中不仅出现了核爆炸特有的蘑菇云，而且出现了大气层的电离。这都是与中子弹的爆炸形式完全相符的。了解中子弹的人都知道，中子弹的爆炸药为氢的同位素氘和氚，它需要原子弹的爆炸药钚来引爆，这若在空中爆炸，必然会对大气层带来严重的影响使大气层发生电离现象。“遥望云气，有如乱丝者，有如五色者”（《明季北略》）就是对大气电离现象的真实记载客观描述。

纵观古今的各类爆炸物，看来只有中子弹的爆炸最接近于解释王恭厂的爆炸究竟为何物导致。但是若以此为结论，认为王恭厂爆炸就是一次中子弹的杰作则明显有违常规，须知，冲击波弹研制成功也不过区区二十几年而已，而王恭厂的爆炸却发生在380多年前的1626年，这似乎有旧谜未能解，又添新谜团的味道。况且，“中子弹爆炸说”也存在仍然不能解释的许多异常现象。如“大木飞至密云，石驸马大街五千斤石狮飞出顺城门外”以及“无论男妇尽皆裸体”等一系列的奇异怪事，这显然是中子弹爆炸所无法做到的。在我们一筹莫展之时，难免就不由自主的产生了这一神奇爆炸背后有一个超越地球文明存在的联想。而这次王恭厂的大爆炸自始至终都是它们的一次特意的安排。我们这样想，有根据吗？当然有！下一章节我们将专门讨论这一假说。

天才伟

五   超级文明试验说

这是当代有关王恭厂神奇事件的解释当中最新说法。兆始于本文！严格的讲由于王恭厂大爆炸年代久远，有关的实验者也不可能站出来作证，而今天的人们也不可能重复进行这一实验，在今天以西方科技为主导的科学界面前，不能重复的实验均是缺乏说服力的。因此，实验说立足点先天不足，很容易被扣上“伪科学”的帽子而被打入“冷宫”。但是，在分析了王恭厂大爆炸中的种种异常现象之后，在用人类现有科技能力无法解释这场灾变之后，试验说也许是最接近真实的假说。下面我们将从两个方面谈一谈实验说的立论基础。

A、   从历史发展角度看待实验说其具有合理性

如果说，有超过地球文明程度的生命体要了解地球的文明，地球人类社会的发展进程，地球人类的社会构成和生活方式等等一系列数据资料，那么，在十七世纪初的地球上最具有代表性的地方就只有一个，那就是明朝的都城——京师（北京）。北京能成为这一最佳地点的理由如下：

1、     十七世纪初的地球上，生活着大约4亿人口。中国的人口约占世界的1/4，约为1亿人。不仅如此，中国的人口居住相对来讲比较集中，密度比较大，全国多数人口居住在亚洲东部黄河、长江流域的中下游。其它地区如今天的西藏到克什米尔和东北及黑龙江以北的今天的俄罗斯远东地区人口都较为稀少。（明朝末期，克什米尔和东北黑龙江以北的今天俄罗斯远东等地是在中国的版图之内，而今天的蒙古、新疆等地不在明朝版图之内。）世界上其它地区与中国相比较，世界其它国家人口稀少，居住过于分散。而中国的京城更是人烟稠密，是当时世界上人口最多的城市。若是要考察研究地球人的构成、行为方式、社会架构、北京理所当然会成为首选城市。

2、     十七世纪二十年代，明朝的封建统治虽然已经日暮西山，到处烽烟四起。但西方的工业革命还尚未能发展起来，整个人类社会还是以农业、牧业、手工业为主体的经济结构。而古老的中国在农、牧、手工、建筑、艺术、航海、冶金等诸多方面都在世界上处于遥遥领先的地位。是世界文明程度的最具代表性的地区。而北京得天时地利更是人类社会技术荟萃的微缩景区。

3、     明朝首都由四座城池连环构成。皇宫紫禁城居于中央，建筑宏伟、气势磅礴、金碧辉煌、宫殿盘郁、楼观飞惊。在当时的世界上，可谓是，无以伦比；紫禁城外围是一座明山秀水的园林式皇城。参天古木之间点缀着亭台楼阁、怪石假山之上栽种着奇花异草、天地之妙尽收于红墙之中；再外围则是棋盘式的街道，人烟簇集、市面繁荣，车水马龙、挨肩接踵，它是布局上按区块分割的坊式建筑群构成的独特北城；北城南面又加盖有一座外罗城。外罗城南墙内建有一座奇形怪状的内圆外方的宗教建筑物——天坛。这种奇特的城市布局，在地球上独树一帜。“在地球表面上人类最伟大的单项工程可能就是北京城了，-----企图表示出这里就是宇宙的中心-----”（摘自贝肯《城市设计》）。由此可见超级文明若对北京进行考察研究就等于是对整个人类各种形式的建筑及多种文明成果进行了综合系统的考察。

4、     人烟密集、工商业发达，对于了解人类的人文、贸易、社会关系是必不可少的基本条件。但是，对于人类社会遇到突发灾难后会出现何种反应？或产生什么程度的混乱？如果不经过实验就无法得到有关的真实详尽的资料。而选择一个具有代表性区域做一次以地球人为实验对象的科学实验，不仅可以得到有关地球人行为的多方面资料数据，而且还可以得到许多研究标本，同时亦可以加快考察进度，这真是一个多快好省的办法。而这个实验区域的最佳选择之处无疑就是明朝的首都。至于人类对此有何感受，则不是超级文明所在意的，因为，文明程度的差异，决定了这种不平等是必然性结果。

5、     地球人在世界各地均在进行着血腥的战争，在中国大地上此刻也在演义着此起彼伏的杀戮。其它文明本身并不具备尊重地球人的道德观，按照它们的逻辑，也许认为：战争是地球文明的组成部分之一，所以在实验中采取大量屠杀的手段它们并不产生丝毫的愧疚与不忍。它们考虑的可能只有一点，从实验员的角度上尽量不去改变地球人类的发展进程。所以它们才选择了京城西南角的王恭厂做为实验的实施地点。假若选择紫禁城为试验场所，则由于中国首脑的死亡，社会进程必然会发生严重歧变，而这恐怕也是试验主持人所不愿看到的试验结果。而选择荒郊野外去爆炸，又不能有效的制造出人类的社会大混乱，无法取得相关数据和第一手资料。如此看来，王恭厂作为试验场所，这一选择的本身也是反常“智慧”的体现。

选择北京做为实验场所，选择地球人为实验对象，这似乎过于危言耸听。但是，若将王恭厂大爆炸中出现的一系列的奇异现象进行分析研究，却能比较容易的接受（或至少是不再强烈反对）这一荒谬的观点。下面，将就王恭厂大灾难当中的一系列异常做一分析，并尝试解释一些谜团。

B、   异常现象陈列及剖析

1、    横飞的石狮子和空运的“大木”

“石驸马大街五千斤大石狮飞出顺城门外。”记载王恭厂爆炸的众多史料均有此条内容，过去的研究者对此的解释基本上都是一样的，认为是爆炸的威力强大所致。本人在对一记载进行分析研究之后，得出了与前人不同的结论，认为此一现象，并非是爆炸猛烈的证据，而是一个爆炸中的异常现象。理由如下：

分析明朝后期的京师（北京）地图可以知道，石驸马大街即今天的新文化街（见大爆炸示意图1）。它是一条东西走向的大街，东起宣武门内大街，西至闹市口街，长度约为1000米左右。此街名沿用了数百年直到解放后，因其驸马一词有封建主义色彩，而被相关部门改名为新文化街。此街明朝时位于刑部街（见大爆炸示意图16）以南，宣武门西侧城墙以北，距离两地各约500米左右。如我们在第一章节中的分析，爆炸中心点位于今天的新华社印刷厂西北角，我们现在虽然说无法考证大石狮子原来的所在地点，是在石驸马大街的东段、西段、还是中段，但是可以肯定的是，爆炸的中心点位于石狮子的南面或者西南面。因此，当大爆炸发生时，石狮子按照爆炸规律，应该飞坠向北方或者西北、东北方向才是合理的。但史料中的记载方位非常清楚明白“石狮飞出顺城门外”顺城门即今天的宣武门。史料中并未写明石狮坠落在宣武门外的什么地方？是宣武门外的什么方位？离城门、或城墙有多远？在这里坠落在城外的方位、距离都不是很重要的，最关键的问题是，石狮子飞坠的方向出了错误！因为顺城门位于爆炸中心的东南方向上，角度为顺时针170度左右，几乎是平直的。从逻辑上讲，在爆炸时出现气流扰动，小件物品出现飞落方向的错误是可以理解的，但质量比较大的物体只能是沿着爆炸原点的放射线方向运动，这才是合理的。按照这一规律，石狮子的飞坠方向只能是北面或者东北、西北面，而绝对不可能向南面或者东南面飞落！而且横飞达到至少500米以上。这当中还要在横飞数百米之后越过高达10.65米的城墙，才能来到城外（据考证明朝此处城墙下宽六丈二尺，上收五丈五尺，高三丈五尺五寸）。这严重违背常识的石狮飞坠奇闻是我们按照爆炸规律所无法解释的。是什么样的力量促成了这看似不可能的事件的发生？这给已经扑朔迷离的王恭厂奇案又增添了一个新的谜团。

同石狮子一样让人感到疑惑不解的还有“大木飞至密云”。在这里有必要对什么是“大木”进行一番说明。一般来说，我们将生长于地面之上的高大乔木叫大树，而将品种、粗壮程度、成长高度可用于建筑物柱子的大树伐倒后，进行去枝去皮粗加工后的大树木材称为大木。这样的粗加工后，按照施工工艺，为防止变形，大木必须要放在露天环境下数年，使之水分充分挥发，木质纤维稳定化之后，才能做进一步的缠棕麻涂油漆处理，最终用于大型建筑的支撑柱子使用。而王恭厂“飞”到密云的“大木”应该就是这样一件经过粗加工的半成品。我们知道，密云距离爆炸中心直线距离为70公里以上，什么样的爆炸能将“大木”炸得飞出那么远？爆炸现场那么多各类物品、那么多木料为什么单独炸飞这一根而不炸走别的东西？----？我想唯一的解释，就根大木并非是被炸到密云去的，而是运到密云去的。（既然是“飞至”那么可以肯定还是空运过去的。）这就又给我们出了一道题——是谁出于什么目的把“大木”运到密云去的呢？可以肯定不是龙卷风，而是一种奇异的力量。这一奇怪力量与让大石狮子横飞的力量也许是同一力量？它可以有选择的搬运王恭厂的一些物体，并且可以将其它他不打算搬运的物体留在了王恭厂原处。

天才伟

2、    什么魔力将数万人衣服剥光
在解释王恭厂爆炸成因为大自然因素、或火药爆炸的理论中都故意删除了大爆炸中的一个重要细节，那就是——数万人的裸体奇观。

经过对众多的史料的查阅和分析，大爆炸时发生了数万人集体裸体的怪事是确有其事的。这一情况使所有的史学家和研究者大惑不解，陷入了窘迫的境地。从目前人类已知的爆炸类型当中尚未发现一种爆炸物能够产生如此的爆炸效果。而且这一事件的奇异之处还在于有众多的人都是在爆炸中除了衣服被炸光以外，身体上毫发未损。“所伤男妇俱赤身，寸丝不挂，不知何故？有一长班棕帽衣裤鞋袜一霎俱无。生者如斯，死者可知。”（摘自《天变邸抄》）。“是日，京城妇女凡肩舆出行者，皆从轿中自去其衣，衣若有物摄之，从空飞去，坠昌平州。”（摘自《日下旧闻》）。“圆宏寺有女轿过，一响掀去轿顶，女客身衣尽去，竟尔无恙。”（摘自《碧血录》）。将上述史料如果一概斥之为胡言乱语，则许多自然灾害、火药爆炸的解释说法基本上都是可以成立的。但若是本着实事求是的态度来对待上述这些史料，则研究者自身将进退失据，陷入迷茫之中。

我们知道，脱去人的衣服有两种方法：最常见的方法是自己动手脱去衣服；另一种是别人动手帮助脱去（或被人强行脱去）衣服。一般来说，若衣服是自己脱去的则完整性相当好，而若是在自己不情愿的情况下，被他人强行脱去的则完好程度将会受到不利的影响。王恭厂大爆炸中的数以万计的人的衣服，若是被爆炸外力撕扯而脱离身躯的，那么，其完好率应该为0，应该全部变成破烂不堪的衣服。从爆炸现场看到人的肢体、建筑物都被炸得支离破碎，而人身上穿的衣服就算再结实，也是比建筑物、肢体脆弱的多，所以其破损程度只能是更加严重而已。然而事实上却正好相反。数以万计的衣服的完好率极高。而圆宏寺轿中女，在这样惨烈的爆炸中“身衣尽去，竟而无恙”，这简直是让人难以想象！由此可见，爆炸中的男女老少的衣服并非是被爆炸力撕扯下去的。

如果说，我们假设大爆炸时的男女老少的衣服是自己脱下来的，衣服的完好率问题就得到了合理化的解释。但是新的问题则又产生了——这是违反礼教的。中国是一个封建色彩极其浓厚的国家，特别在宋朝崇尚理学之后，中国人的衣着更是十分讲究规范化，对妇女的着装要求简直就到了苛刻的程度，其规范之严谨在世界上独一无二。很难想象在中国这样的国度里妇女界敢如此的开放，能在公共场所将身上脱得一丝不挂。是什么样的魔法可以使京都的妇女那一天变得如此开放如此疯狂？敢于“自去其衣”呢？这种数万人同一时刻集体发作歇斯底里，变得毫无礼仪耻辱之心真是令人难以想象？这一控制数万人意识的力量究竟是什么？不可抗拒的因素使他（她）都自觉的宽衣解带呢？看似绝对不可能发生的事情毕竟是发生了。可以大胆设想这些脱衣男女的所作所为绝对不会是他们或她们的本意！或者说是在意识完成清醒之下所为。

种种迹象表明，不论男妇他们都不是自愿在大庭广众当中展示胴体的。不信，请看这段史料：“有一人因压伤一腿仆地，见妇人赤体而过，有以瓦遮阴者，有以半条裤带掩者（注意：裤子已不见，但裤带还在手中，从这一细节可看出，裤子是自己解开脱掉的嫌疑极大）。倾刻得数十人，是人又痛又笑。”（摘自《天变邸抄》）。这段生动具体的描述，出现在中国的史料中，实在令人感慨良多。试想，中国的男人们见到妇女“裸奔”尚且羞愧如斯，女人们在街市上赤裸乱跑则更是与理不合。须知，这是在女人的手脚都不能让外人看到的旧中国，是在社会道德上讲究“生死事小、失节事大”的封建时代，这是最为严重的伤风败俗啊！公共场所脱去衣服（特别是中国妇女的衣服）就是没有那么多的伦理障碍，真要给强行脱下来也是非常不易的事情。女人的衣服里三层外三层，外面的衣服肥大脱下来还算是较为容易，而穿在里面的内衣，则是妇女防止春光外露的最后一道防线，其牢固程度恐怕是仅次于中世纪“十字军”东征时期见到的“贞洁带”的，若是不费九牛二虎之力是休想得手的。而史料载明，“寸丝不挂”“尽皆裸体”“一霎俱无”，由此可见，这件事情干得不仅“干净”而且“利落”！而将数万人的衣服如此快的“解决”掉，这得需要多么大的“工程量”啊！然而如此高难度的工作却很明显是在短时间内完成的。提高工作效率的最多快好省的办法就是，数万男女积极配合实验者，自己动手脱光后，再由实验人员统一收集，方能够办到。

可以这样说，王恭厂事件当事人，不论生死衣服都不可能被炸光，也不可能被狂风刮光，那么，唯一最大的可能就是衣服是被他们自己脱下来的，但脱下衣服又是他们或者她们百分百不情愿做或是打死也不肯做的事。这听起来似乎自相矛盾？唯一的说得通的理由就是他们及她们的意识被试验操纵者控制了！那操纵者控制了众人意识使其自去其衣有证据吗？有说服力的证据我们明显拿不出来，我们只能依王恭厂爆炸现场情况做出一些推理：

1、    死亡者数目在1——2万人，多数裸体，没有迹象表明，他们是在死亡之后才被人脱去衣服的。特别是无数被炸身亡者或残肢断臂上都没有衣服，这更说明，其衣服在死亡前就已经脱去了，若是死亡前身上穿着衣服，则衣服必然会与肢体共存共毁，而现场并非是这样的；

2、    侥幸生还者亦数以万计，他们都是在灾后才忽然发现自己赤裸着身体，衣服尽失的。但是并未发现有人强行脱去他们的衣服。可见他们自己在丧失自主意识的前提下作案的可能性最大；

3、    京师妇女在舆中“自去其衣”，可见，车轿是在行进当中并无外人强行进入车轿之内非礼，舆中妇女自己脱衣的可能性极高；若自我意识尚清晰，妇女们绝对不可能做这种不顾廉耻之事；

4、    史料中有一段“小二姐被救”经历，可佐证妇女们在大爆炸前后，自我意识丧失与恢复的全过程。

“屯院内书手雷该相与捋锹立于瓦砾上，呼曰：‘底下有人可答应。’忽应声：‘救我！’诸人问曰：‘你是谁？’曰：‘我是小二姐。’书办知是本官之爱妾，急救出，身无寸缕。一书办脱大摆裹之，骑驴而去。”从这则史料中，我们可以推导出几点结论：一是，小二姐的住房是因爆炸而倒塌的；二是，小二姐身无寸缕应该是在房屋倒塌之前，即在爆炸发生之前，小二姐就已经将自身脱得一丝不挂了。因为，小二姐是不可能在被压在房屋的瓦砾堆之下后才脱去衣服的。三是，小二姐是在丧失自主意识的前提下脱光衣服的；四是小二姐在大爆炸之后恢复了自我意识，产生了活命及廉耻之心。而且当时目击者众多，作弊的可能性几乎是不存在的。

上述几点都证明：所有丢失衣帽鞋袜者的失衣时间基本上都发生在大爆炸之前，而在他们并没有裸体意愿之时，竟鬼使神差的干了一件极丢脸的荒唐事。这使人产生了一种意识，这次大爆炸中一定还隐藏着更大的秘密。那个秘密中有一种魔力，而这个魔力能使成千上万的人丧失理智，在丧失理智的情况下，无论男女老少稀里糊涂的将自己的衣服脱光、将自己的首饰摘下、将银子取出一并交给了这只看不见的魔爪，由它“从空摄去”。那么，这只魔爪的目的是什么呢？它还干了些什么呢？

天才伟

3.衣服的出现无法用自然原因解释

3王恭厂大爆炸中北京人的衣服丢得怪异，而衣服的再现也让人称奇。“衣服挂于西山树梢，银钱、器皿、飘至昌平阅武场中。”（载于《绥寇纪略》）。“红绣丝衣等俱飘至西山，大半挂于树梢。昌平州教场衣服成堆。首饰、银钱、器皿无所不有。”（载于《明季北略》）。“震后，有人告，衣服俱飘至西山，挂于树梢，人家器皿、衣服、首饰俱有，户部张凤奎使长班往验，果然。”（载于《国榷》）。
这些大爆炸中复现的衣服奇就奇在了它严重违反了爆炸规律。我们知道，户部乃是皇帝钦定的事故调查机构，如果衣服复出属于道听途说也就罢了，可是户部的调查结果——确有其事。这就又令人百思不得其解了。假若爆炸时的气浪将衣服等物卷向空中，衣服在气流平复后就应该落在爆炸现场方圆一定的范围之内，而不应该跑到40公里以外去。这是其一；如果当时有风，衣服则应该沿风向的走向散落，而不应该集中堆放。这是其二；如果爆炸时强烈的气流运动产生了瞬间的龙卷风将衣服等物搬运到了西山和昌平教场，那么，衣服就应该在风中撕烂，而不应该这样完好无损。这是其三；衣服飞落的方位为偏北和偏西北方向，偏西北坠落的衣服质地优良，为官宦人家的衣服，且多挂在西山的树梢之上（这不禁使人想起了我们的一些现代行为艺术家的所作所为是何其相似也）。而飞向偏北的衣服，过于平民化所以受到了冷遇，与器皿、银钱、首饰等堆放在了一处，并且是堆积如山。这种分类式的衣服处理方式绝对不会是自然界无意识力量所能为。这是其四。人们从上述四点，不难看出，衣服的丢失与复出都明显的是一种故意操控行为。那么，这又是谁干的呢？类似的情况还有吗？
当然有。在王恭厂灾变当中，被某种神秘力量操纵的痕迹比比皆是。“长安街一带，时从空飞坠人头，或眉毛和鼻或连一额。”“德胜门外堕落人臂人腿更多。”“西安门一带飞落铁渣如麸如米者。”一场塌天大祸，有数以万计的人血肉横飞、支离破碎，人头、人腿满天飞本不足为怪。但是怪就怪在了，肢体怎能分期、分批、分类从空而落呢？如果说，长安街（见大爆炸示意图11）紧邻爆炸核心区域外缘，飞坠人头，尚属于正常解释范畴，那么，德胜门外（见大爆炸示意图13）则已远在爆炸破坏区域之外，人的四肢怎么会飞到那里去坠落？解释起来就存在难度了。更何况，爆炸中的破碎肢体为什么不散落在现场周围，而一定要飞向北边呢？为什么不向东边、西边、或者南边飞坠呢？至于西安门一带（今西四，见大爆炸示意图12）飞落的铁渣，竟然能粉碎到如麸如米的程度，在当时的历史条件下，是什么力量加工（或爆炸）的杰作实在是又一令人匪夷所思的疑案。
上述的这些疑惑，怎能不使人更加产生，大爆炸是受某种力量控制的联想。
4、令人生疑的幸存者
在任何爆炸中都很可能会出现幸存者，这并不奇怪。但是王恭厂大爆炸中的幸存者，却也和王恭厂事件中的其它异事一样与众不同，让人费解。如前面提到的圆宏寺街上的轿中女客（见大爆炸示意图2）此地距离爆炸中心点只有100多米远，而比她所处位置远得多的5000斤大石狮子却飞出至少500米以上，还越过了城墙来到了顺城门外。而这一女客只不过是丢了衣裳，“赤体在轿，竟而无恙”。而它的乘轿也不过是毁坏了轿顶（注意：不是整乘轿子）而已。在研究王恭厂大爆炸时，有时我们甚至会怀疑这一爆炸是否真的发生过？如果说从爆炸中心的女客遭遇来看，爆炸的规模相当的小，但要从死伤数万的角度看爆炸规模又相当的大。一方面有身处爆炸中心而毫发未能伤者，同时又有远离爆炸中心而身首异处者。比如《帝京景物略》中就记载者：“有同伴头去，比肩无恙。”而这一事件就发生在菜市口，此地已经远离爆炸中心点直线距离在1500米以上了。而且两个人一同行走，忽然之间，一人头颅飞去，而另一人竟混然不知，这简直就和鬼怪片一样了。但它并非魔幻电影的蒙太奇手法，而是发生在明朝首都天空皎洁的一个上午的真实事件。
幸而生还者毕竟是少数，不幸者毕竟是多数。就是同样在赤身在轿的女客所处位置的同一条街的不远处，就有几个不幸的人，他们7个人在一声大响之后，活不见人，死不见尸。许多人在爆炸中“失手足头目，于里外得之者。”是什么人，用什么邪术怪咒，将北京变成了鬼魅世界？我想，这用冲击波之类的解释总显得苍白无力。综合前面讲的种种怪异事件，和后面要讲的怪事奇闻，我们有理由怀疑这一切都是某些人类或者类人亦或者说其它的黑手精心安排和策划的。它们将一切规律都给颠倒了，将一切合理的都给变成不合理的了，将大树、房屋也给颠倒了！
1、         树木倒置、木上瓦下是空中作祟吗
这是王恭厂大爆炸中的又一奇迹。在第一章我们曾经引述《明宫史》中的记载“将大树二十余株尽拔出土，根或向上，梢或向下”“将近厂房屋猝然倾倒，土木在上，而瓦在下。”类似的记载其它史料中亦有。
我们知道，无论是爆炸还是风灾，大树被摧枯拉朽般的破坏基本上都是一个模式：或连根拔起，或拦腰折断。之所以会是如此，皆因为大树整体受力时，树冠受到的外力与树的下部是不均匀的，受力较大的树冠的力作用在相对薄弱的树干和树根部位所至。而在王恭厂大爆炸谜案中的将大树倒立在地的情况，在自然界还闻所未闻。因在自然界中无法找到合理化的解释，所以我们有理由认为这又是爆炸操纵者的杰作之一。也就是说，在大爆炸的同时有一股来自于空中的力量，将大树提起来又大头朝下的而放了下来，所以才出现了这一树木倒置的奇景。同样也是这一神奇的力量将房屋掀起然后将房屋的木结构提起来放在了房子废墟的上面。形成了“木或在上，而瓦在下”的又一奇特景观。否则的话，房屋的木结构只能是埋在瓦砾的下面。联系到衣服“似有物从空摄去”，我们的这一猜测也是有一定的依据的。也只有这样的思索方法，才能给石狮子、器皿等现象的异常作出一个较为客观的解释。
认为空中有一奇怪的引力源的说法，也有另一史料作为根据：“嘉兴项家，不损墙屋，压死一儿。养一骏马，腾空飞去。”（载于《天变邸抄》）。在这则史料中讲到的项家，在没有墙倒屋塌的情况下，孩子竟然被压死，我们只能认为压死孩儿的是强大的压力而非是墙壁，而这一压力是无影无形的来自于空中的。而家养的马匹在没有翅膀的情况下竟然能够腾空而飞去，可见若无外力在空中吸引，骏马无翅而飞是绝对不可能的。
在这里我们注意到这样一件事实，那就是，凡是有空中引力发挥作用的地方，一般受到冲击波的影响都较小。比如，圆宏寺街上的女客，她只是被吸飞了轿顶，丢失了衣裳，连轿围都未能损坏；再如项家的房屋并未能在爆炸中坍塌；更加明显的依据是爆炸中心的王恭厂大院内的兵器库，并未被冲击波毁灭，甚至连封条都未能损坏。由此可见，空中的引力在爆炸现场与冲击波在特定地域会发生共同作用相互抵消，达到相对的平衡，从而使破坏达到了最小化程度。这也许就是在爆炸中心为什么会出现奇怪的幸存者的真正原因。而这个空中引力源如果当真存在的话，那么，认为这次震惊中外的大爆炸是有智慧操纵的说法，则也就愈加显得真实可信言之有物了。

天才伟

6、为什么没有着火
爆炸由于产生高温高热高压，因此引发大火是正常的，但是在灾变区域内存在大量可燃物的情况下，却未能引发大火灾则是异常的。而王恭厂的大爆炸在这方面又给我们出了一道难题——没有着火。在大爆炸时不引发火灾，这样的技术水平我们今天的科技都达不到，但几百年前它就在北京的的确确发生了。王恭厂的大爆炸是一次名副其实的“低温冷爆炸”。爆炸中根本不存在热浪翻腾的景象，更没有火光冲天的场面。一切都是在常温之下进行的。然而，如果这次爆炸有操纵者，操纵者制造这样一起常温之下的爆炸目的又是什么呢？我猜测目的有二：一是，利用爆炸检测他们的实验预期并收集有关的实验资料；二是，用低温来保证实验标本的完好性，避免高温将标本烧毁。
这种大爆炸中保持低温的看似矛盾的目标，竟然达到了，可见，这次爆炸的操纵者技术水平之高超过了我们当今的发展水平。从我们今天的科技常识出发，要保证中子弹的爆炸中心的高温不对地面构成较大的影响的最佳途径就是在空中引爆。我估计，大爆炸的操纵者可能也是用的类似方法，但是，王恭厂地区拥有一个火药厂，这些火药如果在实验中被引燃，地面上必定会火烧连营，那么实验仍将被破坏，有关试验要采集的标本仍然会化为灰烬，解决该问题的办法就是：在试验开始前将王恭厂的火药整体搬迁，使之脱离实验区，最后实验者在大爆炸发生前的一刹那将火药吸引到了空中（包括将地下火药库掀盖并取出库存的药镡，吸上天空）。上述务虚的假设有什么根据吗？从史料中我们能找到一些蛛丝马迹：爆炸时“药楼飞去”让大量的黑色火药在空中燃爆出现了“火焰腾空，烟云直上，”的壮观景象。如此一来，地面上“了无焚毁”的目的就达到了。据王恭厂院内的唯一幸存者净身男子吴二的事后所述：“飚风一道，内有火光，致将满厂药镡烧发，”在地面上“而无焚燎之迹”。这一目击证人的话，可为火药不在地面燃烧作出有力的证明。可以想见，既然是“将满厂药镡烧发”“而无焚燎之迹”这“火焰腾空，烟云直上，”明摆着火药是在空中燃烧的吗！
7    、厂内大坑或是塌陷所至或是地下火药库掀盖后的作案现场
认为爆炸来自于空中我们并无确切的证据，只是根据大爆炸的史料现场情形分析推断出来的结果。其中一个显著的依据就是王恭厂院落内的两个大坑。根据史料所载：“平地陷两坑，约长三十步，阔十四、五步，深两丈许。”（载于《日下旧闻》）按每步1.54米计算：坑长46米，宽22米，深6米。可见，这是一个长形的大坑。过去的研究者普遍认为这个大坑是爆炸的弹坑，本人在经过分析后认为，这个大坑是塌陷所至，而并非是爆炸出现的弹坑。准确的说，是爆炸的压力压迫地表形成的。理由如下：
A、           此地的地质属于冲击扇，地质构造较为松散，同时该地三而环水。东面距离西沟沿河（今佟麟阁路）约为200多米，南面距离护城河约为200米左右，西面距离护城河约为400多米，但在西面护城河以东有一片较大的水塘，这个水塘名为太平湖，王恭厂北侧有一条东太平街，地名就是与这个湖有关。这样一来，此地西面距离水面也不过是100多米而已。当时，正巧值华北大旱，地下水位下降，留下了地面沉降的地质空隙，在遇到强大外力作用时，出现地面下陷是很正常的。这可成为形成塌陷的一个地质方面的理由。
B、           明朝王恭厂存储火药是藏于地下，坑深30尺（约为9米），上面覆盖石板、木板、芦苇，然后用土掩埋，形成地下仓库。每个火药仓库内存放的药镡是50或者100个。厂内大坑极有可能性是空中强劲引力先将火药库掀盖，后将药镡吸走后的遗留做案现场。从史料可知，地下火药库原有9米深，考虑到空中引力掀盖后，又受到空中外力挤压，一些坍塌泥土落入，坑深二丈（约为6米）是合理的。
C、           但如果认为是大爆炸形成的大坑则此坑未免也太浅太小了。（据海湾战争的报道，一枚从美国巡洋舰上发射的炮弹约一吨重就能炸出深约6米的弹坑）。根据王恭厂药工中的30余人中的唯一生还者吴二的口述，庭树尽拔，坑深数丈，药楼飞去，药镡上天，也可证明大坑非火药直接爆炸所至。而正巧是奇异爆炸中的其它因素所造成。奇异的力量将药楼和装满火药的药镡送上天的目的正是不使其在王恭厂院子里爆炸，所以大坑不可能是爆炸的弹坑。
D、           当然，王恭厂地区在明代属于财阜坊管辖（即今天的仓库区），而王恭厂生产火药的时间比较短，因此并不排除该地尚存其它空弃地下仓库的可能性。如果受到外力的自上而下的挤压，可造成坍塌而形成大坑。
由此可见，爆炸中的神奇力量从大爆炸发生之前以及爆炸发生的过程当中始终在左右着形势的发展。把王恭厂院落内的大坑硬是赖在爆炸的火药身上实在有失公允。
8、昼冥奇观
从史料中得知，大爆炸发生时，出现了奇特的昼夜颠倒的白昼冥晦现象。“大震一声，天崩地塌，昏黑如夜，万室平沉。”（载于《明季北略》）。“有一部官家眷，于私宅中，因天黑地动，桌椅倾翻，举家惊惶失措，妻妾抱柱而泣，随仆于地，乱相击触，逾时天渐明，俱蓬跣泥面若病也。”“烟尘障空，白昼冥晦，凡四、五里，”（载于《明史`五行志》）。
上述史料使我们得知，在大爆炸发生后的一段时间内天黑如夜，伸手不见五指。是什么样的原因造成了这一昼夜颠倒现象呢？从其它资料得知，出现这一现象的区域并不是很大，只是比爆炸核心区稍大一点，在王恭厂周围四、五里的范围之内。而灾变中男女的衣服丢失也是在这一时间段内。本人分析，若认为昼冥的原因是爆炸的烟尘遮天蔽日，导致昏黑如夜，虽然说得通但多少有些片面性，它只能是造成昼冥的原因之一。造成这一奇怪景象除了是王恭厂黑色火药在空中燃爆产生的大量烟雾的原因之外；还有一个原因那就是这次实验操纵者施用的障眼法。
我之所以有这样的猜测，皆是因为整个事件中疑点重重、怪异种种，但是谁也没有见到真正的黑手，丢失的衣服谁也没有见到取走的人？搬运的物体谁也没有见到搬运的设备？而若无整个事件的操纵者，该事件中的怪异不可能如此的高频高发？所以，操纵者一定是将自己的庐山真面目隐藏在了黑暗之中。而爆炸中裸体、失踪等诸多项异事也绝对不是火药烟尘所能解释的通的。操纵者利用技术手段制造了黑暗，在黑暗的掩护下，干了许多让地球人费解的“坏事”，而操纵者本身是具有夜能识物、穿云破雾的本领的。况且，黑白颠倒本身也可使地球人陷入更大的混乱当中，这对于研究地球人的行为也是一项很有价值的试验内容。
9、失踪的人们
在王恭厂大爆炸中，数万人丢失了衣裳、数万间房屋被毁、数万人伤亡、无数家庭丢了锅碗瓢盆、金银细软、鸡鸭犬马------。在亡者中还有许多生不见人、死不见尸者，这些人当中，并非是所有的人都是被冲击波炸得支离破碎了，有迹象表明，这当中的不少人实际上是属于失踪者。也许他们永远从北京消失了，也许永远从地球上消失了。请看下面的记载：
“圆宏寺街有长班七人，系新推总兵拜客，一响，人马俱失”由于此地距离爆炸中心点只有200米左右，所以，对于这几个官员随从的失踪案，我们将其归入断肢残腿、失去头目者之列尚可。但是在同一条街上还有掀去轿顶赤身在轿的女客，这不同的“待遇”，则难免给人以有人操纵的想象空间。
与此同时，在另外一条街上——承恩寺街（位于圆宏寺街东南见大爆炸示意图3），也发生的了一起失踪案：“承恩寺街有女轿八肩过，震后，只见轿子打坏街心，女客轿夫皆不见。”（载于《天变邸抄》）。女轿为八抬大轿，可见该女客地位显赫，并寻常人家可比，连妇女带轿夫共计九人，竟然一刹那之间均告失踪。若说是被爆炸时产生的冲击波击碎，则轿子也应该一同消失，可是轿子只是被打坏在了原地，并未一起报销；若说是九人均告死亡，则也是应该死在轿子周围，而不应该踪影全无，活不见人、死不见尸。从这一点来看，主仆九人属于标准的人员失踪案。而承恩寺距离爆炸中心点只有区区100多米远，正巧应该是空中引力发挥作用的重点区域。从王恭厂周围“僵尸重叠”，也可隐约看出，周边尸体有向此地集中的趋势。许多史料都讲“从空摄去”，既然衣服、器皿、牲畜都能“从空摄去”，人当然也不应该例外。
如果说，上述二例还有些牵强附会，那么，发生在粤西会馆（见大爆炸示意图15）的失踪案则完全可以排除是冲击波或其它可解释原因的可能性。
粤西会馆位于今天的銮庆胡同西口处，此地距离爆炸中心点约为3000米，已经大大远离爆炸核心区（核心区为半径850——900米），处于爆炸破坏区域内（破坏区域为半径4000米）。史料记载：“粤西会馆路有慕师开学，童子三十二人，一响之后，先生学生俱无踪迹。”（载于《邸报》号外《天变邸抄》）。我们知道，若是教室倒塌，砸死师生，应该能见到尸体，不应叫做“俱无踪迹”；若是灾变突发，师生逃散，事后自会出现，也不应该是“俱无踪迹”；而在距离爆炸中心点3000米的距离上也不会存在肢体粉身碎骨的可能性，所以被炸死的可能性也应该排除。那么，这师生三十三人到哪里去了呢？唯一的答案就是他们是的的确确的失踪了。学校被搬迁了，搬到哪里去了呢？谁给搬迁的呢？我们无法回答！也许唯一合理的猜测就是：被制造这次灾难的人给搬迁到对地球教育感兴趣的研究者那里去了。
由于此次灾难，灾情巨大、死者众多。究竟在这一事件中有多少起失踪案发生？我们根本无法了解详情。只是隐约意识到所有的一切异常都是一个整体实验计划的组成部分。这样直接以北京居民为实验对象，以北京为实验场所，以北京人的死亡和财产损失为实验内容的恐怖行为，在发生之前有什么预兆吗？当然有。若想了解这方面的情况，请接下来读下一章节。

天才伟

六、灾前异象
整个王恭厂爆炸事件都与天空有关。事件发生时是从北京东北方向进入京畿上空的巨大吼声，这吼声非常巨大以至于“灰气涌起，屋宇震荡”，在京城王恭厂一带震荡一段时间之后，才发生了大爆炸事件（见第一章节）。《明季北略》记载钦天监的奏折曰：“五月初六巳时，地鸣，声如霹雳，从东北艮位上来，行至西南方，有云障天，良久方散。”由此可见，在爆炸发生前，天空已有征兆。声音很奇怪，有天地共鸣之意，这种声音是从东北方向进入城区行至西南方向停滞，而在灾后又折向东北方向的（“烟云直上，亦如灵芝，滚向东北。”）。从这些情况可以看出，王恭厂的爆炸与运动的某现象或物体有关。那么，在王恭厂事件之前，天空的情形是否还有什么异常出现吗？回答是肯定的。最早的异常情况在10天前就已出现了——即1626年5月20日。
A、         北京空中的异常现象
第一件异常发生在天启六年四月二十七日（公元1626年5月20日）的下午。“四月二十七日午后有云气似旗，又似关刀，见于东北角上，其长亘天，光彩出白色，后变红紫，经时而灭。五月三日（即公元1626年5月27日又见于东北方，形如绦，其色红赤。初四日（5月28日）又见类如意，其色黑，占者曰，此太白赤YOU旗之变幻，总一物也。”
这个在大爆炸前三次出现的空中物，会变形、会变色。但总不会是算命者所说的是太白赤YOU吧。这个其长亘天之物，出现的方位与王恭厂爆炸前发出吼声的方位是一致的。人们不禁要问：它两次三番的到北京上空来干什么呢？想一想今天出没在地球上的UFO的目击报告中，总是出现UFO会变形变色的奇异能力，我们难免要怀疑这几日光顾北京的空中物究竟是什么东西？
第二件令人生疑的事件发生在前门城楼上。“五月初二日（1626年5月26日）鬼火见于前门之楼角，青色荧荧，如数百荧火，俄尔合并，大如车轮。”（载于《东林始末》）。《绥寇纪略》亦记载：“天启六年五月朔（即1626年5月25日），人或见都城隍庙唱名，----次前门楼角有数千荧火，忽并合中车轮，至初六巳时，王恭厂灾。”
上述史料所载，不管是“数百荧火”还是“数千荧火”能够合并成为一个圆形物是肯定的。对此我们可以有两种解释：一个是许多会发光的昆虫抱团而成“车轮”形。如果是这样，此事件就属于可解释的事件；但是如果说，这一现象不是昆虫所为，则意味着那是一种高性能的飞行装置所为，如果它的出现是与王恭厂大爆炸有关的，那么，其受某种力量控制的可能性就大大增加了，其很可能是执行类似侦察任务的飞行器。这是因为前门地区，是明朝城内的一个重要地区，前门墙内即是国家机关的集中办公区——棋盘街。国家最重要的机关均设置在前门城下，计有兵部、吏部、礼部、鸿胪寺、都督府、锦衣卫、銮驾库、太医院。而此地往北1公里就是国家的最高领导人的所在地——紫禁城。如果有关高级文明要考察地球的发展状况，前门地区理所当然是一个重中之重。同时，失踪33人的事件也发生在前门楼下，这很可能是一种蓄意行为。
在那个朔日，在都城隍庙中“唱名”的怪物，可以认为是发出了异常声音的物体，它与前门的荧火可能执行的是同一任务。
都城隍庙（见大爆炸示意图6）是明朝一处重要的寺院（位于今天的中国工艺美术馆处），也是一个著名的庙会场所。每逢初一、十五、二十五都有大集（交易会）。更为有意思的是此地是王恭厂大爆炸的核心区域的北部边缘。从许多史料中的记载来看，古人也将城隍庙的“唱名”与王恭厂的灾害联系在了一起，由此可见，古代人对王恭厂事件与城隍庙的异常声响也是有想法的。
第三个异常事件则发生在皇城里。《帝京景物略》记载：“天启六年五月初六日巳刻，北安门内侍忽闻粗细乐先后者三，众惊而迹其声，自庙出。开殿审视，忽火如球，滚而上空，众方仰瞩，西南部街，震声发矣。”又据《天变杂记》记载：“后宰门火神庙，栋宇巍峨。初六日早，守门内侍忽闻音乐之声，一番粗乐一番细乐，如此三迭。众内侍惊怪巡缉，其声出自庙中。方推殿门跳入，忽有物如红球（不是此字乃毛字加求字）。腾空而上，众共瞩目。俄而，东城震发矣。”
从上述史料所载可知，一个能发光、会产生音乐之声的不明飞行物，竟敢进入到皇城之内，来到了皇家的火神庙大殿之中（位于今天的地安门东大街南侧的锣鼓巷一带）。在禁卫森严的内宫中的太监面前“腾空而飞”去，其与王恭厂事件的时间差只在顷刻之间。其联系之紧密，几乎成为因果。这一异常现象有几点值得注意：
首先，似红球的飞行物发现时间与王恭厂大爆炸发生时间间隔非常短暂；
第二，火神庙处于大爆炸破坏区域的边缘地带；
第三，此物会飞行，又处在王恭厂的东北方向上，这与王恭厂爆炸前空中“吼”声来源方位一致；
第四，此物能发出声音，可以认为“粗乐”为低频，“细乐”为高频。而古人不具备现代科技知识误将其与其它地点的联络当成了奏乐；
第五，当代发现的小型UFO有外形、颜色、发光与此相同的；
第六，皇城之内戒备森严，绝对不会让闲杂人等在此捣乱，而此物视皇家规矩为无物，在皇家禁地如入无人之境，可见其技术水平远高于当时的地球人。
从上述异象中，我们已经几乎找出了王恭厂大爆炸操纵者的蛛丝马迹。但这层窗户纸捅破还嫌为时尚早，而捅破这层窗户纸的竟然是一位朝庭大员——都察大人。
B、         都察奇遇
“北城都察院，此日进衙门，马上仰面见一神人，赤冠赤发，持剑坐一麒麟，近在头上，一惊堕马伤额，方在喧嚷间，东城忽震。”
人们不禁要问，都察大人遇到的究竟是什么神？神人坐下的坐骑真的是麒麟吗？
若要回答这个问题，首先要搞清中国古代人心目中的神究竟是什么？由于受到科技发展水平的限制，地球人将许多自己不能解释的或者说超过自己理解能力的事物都披上了神的外衣。日月星辰、风雨雷电等均成为了神的化身。同样的理由，人们在文化中又创造出了许多的神兽——麒麟、凤凰、灵龟、苍龙以及东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武均是此中的代表性神兽。而麒麟正是中国人根据自己的想象创造出的一种牛头鹿角裘尾满身鳞甲的四蹄神兽，其神通广大上天能飞、入水能游、落地会跑，见到它就象征着吉祥如意。然而自然界中并无此种动物。由此可见，都察大人见到的所谓头上“麒麟”绝对只是一个形容词，是一个比喻句，是不可能见到真正的麒麟的。在科技蒙昧时代，人们不仅会将许多自然现象当成神来顶礼膜拜，就是许多现代社会的机器设备也会成为一些不开化民族的图腾的。一个明显的例子就发生在我们今天的世界里，太平洋上有一个闭塞的小岛，第二次世界大战时，有一架盟军的鱼雷轰炸机在执行任务时，因故障被迫降落在该岛屿上，岛上落后的土著居民见到从天而降的飞机，和从飞机里面走出来的白种人，以为是天神降临，当这些白种人教给岛上居民一些农业种植生产技术之后，更是受到了土著人的崇拜。飞行员在飞机修好后，驾机上天返航了，可当地土著人用茅草搭建了一个飞机模型，长年累月的围拢在飞机模型周围，向模型祈祷，仰望着天空期待着天神的再次降临----。
从上面的真实故事中，我们能够受到启发，都察大人把掌握着先进技术的“类人体”当成了一个“神人”，而将类人体驾驶的小型“飞船”当成了神兽“麒麟”。“类人体”手中的“操纵杆”变成了“神人”手中的“宝剑”，“类人体”的“红色头盔”则变成了“赤冠”。由于是“近在头上”，它向我们揭示了这样的两个问题：一，神人神兽均在空中运动（飞行）；二，近在咫尺，属于第三类近距离接触事件，距离应该在10米以内。
这一接触事件，为我们揭开王恭厂大爆炸的谜底——是一次“实验”提供了最直接的线索。理由如下：
第一，        地理位置的一致性。明朝都察院与刑部、大理寺是唯一不设在棋盘街办公的国家机关。它们的办公地点位于今天的民族文化宫处（见大爆炸示意图5），这里距离王恭厂大爆炸的中心点只有不足1000米。正巧位于爆炸核心区域的边缘线上；
第二，        时间的巧合。史料中告诉我们，都察大人从马上摔下来，只不过在喧嚷之间，王恭厂的大灾难就发生了。这中间并没有多少的时间空隙。我们结合王恭厂搓火药捻的吴二的口述：“但见飚风一道，内有火光，将厂内火药镡引发------”我们完全可以推测，都察院出现的飞行器，是路过此地超低空前往王恭厂，执行将黑色火药带离地面任务，从而清除破坏实验的最后一个障碍物的；
第三，        方向的一致性。我们通过研究史料得知，王恭厂大爆炸的空中物轨迹是东北至东南走向。而都察院正好位于王恭厂的北面偏东一点的位置上，这与事件中的空中物走向是吻合的；
第四，        神人神兽的出现为实验说提供了佐证。我们知道，明朝时期地球上的人类科技还不具备制造飞行器的能力。而在堂堂朝庭大臣面前飞行器竟然能够自由飞行，还让老大人付出了血的代价。由此可见，当时确有超过人类发展水平的技术文明在王恭厂活动，它们的活动一定与这起震惊中外的灾变有关；
第五，        都察院事件证明近期的京城怪事都是一个精心策划的整体计划的组成部分。（指火神庙红球、前门荧火、东北方向天空的奇异现象、以及都城隍庙的唱名{此地位于都察院以西约为500米}）而大量的奇闻怪见均发生在大爆炸之前这本身就让人有因果方面的怀疑；
第六，        都察院神人现身，这使我们第一次看到了整个实验中的主角从幕后走到了前台。我们长期怀疑有超文明操纵这一怪异爆炸在这里得到了验证。同时我们也看到了这些始作俑者的科技水平已经大大超过了我们地球人的发展水平，达到了我们望尘莫及、高深莫测的程度。即然它们已经能够在几百年前制造出飞行器（UFO）那么制造出如：冲击波弹、超强引力的标本采集器，应当也不是什么难事。
以上几点概括说明了都察奇遇是解开王恭厂大爆炸千古之谜的金钥匙。在我们从自然界、人工火药、现代化武器等一系列探索分析之后，终于水到渠成破解了这个困惑我们380多年的神秘爆炸之谜。那就是————王恭厂大爆炸是超过地球文明发展水平的类人生命体出于它们的需要制造的一次恐怖实验！

天才伟

七、实验回放
这是一个准科幻故事，发生在1626年5月。
一艘来自未知世界的巨型宇宙飞船，在浩渺的星空执行考察任务。这一天，它们忽然发现了一个漂亮的蓝色星球——地球。它们决定对这个星球进行仔细的考察，于是降低航行速度，来到了地球的同步轨道上巡航，并开始派出小型航空器对地球进行抵近观察和研究工作。
经过短期考察后，它们发现这个星球上有丰富的水、铁、硅、岩石、空气和种类繁多的动物、植物、微生物，特别是这个星球上有一种它们感兴趣的高级动物——人类。这种叫人的动物，已经进化到了比较发达的程度。有了自己的语言，会使用简单的工具，懂得种植作物，制造早期的手工产品，冶炼金属，穿着人造的毛皮——衣服。特别是人类已经组成了自己的社会结构，建筑了许多城市，并且他们为了争夺生存空间还在进行着自相杀戮的战争。总之，这一切都让这些考察者，非常着迷，经过这些星际旅行者的研究后决定对地球进行进一步的深入研究，并为了准确的掌握第一手资料，在地球上最发达的区域进行一次灾难试验，从而研究地球人类面对灾害时能够作何反应？并利用这次试验大量采集有关地球人类社会的各方面的标本，从而多快好省的完成考察计划。
试验的范围确定为地球人居住较为集中、技术水平较为发达、人造皮毛样式繁多、社会关系较为复杂、建筑物具有代表性、又不过分干涉地球人自然发展进程的高综合效应地区。这个地区很快就找到了，那就是一个被称为中央之国的国家的首都——京师。在确定了这个实验田城市之后，考察者在确定具体实验地点方面却出现了分歧。为了解决这一关键问题，从5月20日开始，考察者从京城东北部靠近城市上空进行观察，一边观察、一边讨论，并派出小型飞行器进行全城普查工作。
经过对普查结果的分析，最终确定的实验地点为京城西南角的一个叫王恭厂的地方。之所以选择此地点是基于如下考虑：1、此城中心居住着人类社会的大头领，前门内有国家的重要行政机关，若在城市中心实验必然会影响地球社会的自然发展进程，而这是考察者不希望发生的情况。但是若实验地点远离城市中心则又不会给地球大头领带来足够的震动，对地球的统治集团面对灾变会做出何种反应，又无法取得第一手实验资料，所以将实验地点确定在爆炸涉及区域内；2、爆炸完全摧毁全城约1/30的区域，但保留全城最富丽堂皇的建筑紫禁城。实验中杀害的人类数量不能太少，否则不会引起足够的混乱局面，这样会影响实验数据的可靠性；3、实验地点的选择上注重了人类社会的代表性，人类的社会活动、贸易、军事、服装、工艺、等级、文化、信仰、居住各个方面可谓是面面俱到，这样为收集各类标本提供了极大的便利；4、对爆炸的冲击波的影响做出了较实际的考虑，在京城的一隅，两侧有城墙的地点进行爆破，其用心很是明显，这即降低了连带影响又测试了地球人的原始工事的牢固程度。
实验从5月30日上午开始，首先，一批小型航行器对实验区进行了最后一次巡视，这时在皇城中进行巡视的一艘飞船被太监们发现，飞船不愿与之纠缠，只得离开此地；那艘去处理火药的飞船却意外的遇到了一个地球大官僚并将其吓得跌落马下。大型飞船母舰从京城东北方向靠近实验区并向地面发射了一种能使人暂时丧失意志的“生物波”，在这种“波”的作用下，数以万计的京城男女自觉为“波”所控脱去了衣服赤身裸体一丝不挂，并将身上的各种饰物一应除去，等待考察者全面接收。由于该“生物波”作用范围仅限于作业区，而在非作业区的人听到的只是生物能与地球磁场发生共振的“吼声”。
在考察者认为人类的生活物品已经可以收集时，启动了引力发生器将地面上的无数衣服、器皿、首饰等小型物品吸入空中，同时引爆了1颗冲击波弹。由于冲击波非常强大数万间房屋被破坏、数万人伤亡。而本来就被磁雾隐藏起真面目的巨型飞船如今被爆炸烟尘和黑色火药燃爆产生的黑烟进一步笼罩，试验区以外的人只看到了火焰烛天、状如灵芝、云如乱丝五彩变幻的景象，而在实验区附近出现了“昼冥”。现象。实验者的巨型飞船在收集服装、器皿、衣服等标本之后，开始采集大型标本，如：房屋的木结构、石狮、大树、家畜和人。由于引力强大与冲击波在许多地方相互作用，从而在爆炸中心区的一些建筑并未能受到严重损坏，一些幸运者也得以生还，特别是大树倒置、木上瓦下、等异常系标本收集器边收边扔所至，那个大石狮实在精美，但其已经严重影响了其它标本的收集工作，因此也只好忍痛割爱将其扔到了顺城门外。在采集“人”这一实验中最重要的标本时，实验者注意到了标本采集的多样性，即在采集中注重性别、服饰、行业、，社会地位的差异。特别是巨型飞船利用人类的视觉盲区，飞到前门附近将一所代表地球教育状况的学堂整体搬迁，这是在这次实验中采集人类标本最多的一个事件。强大的爆炸压力配合其它措施造成了炉中火皆灭的奇观，与处理王恭厂火药的道理一样，这也是实验者事前安排好的，为的是不影响标本的质量和采集工作的顺利进行。
试验的全程都有类似于摄影机之类的设备进行全方位拍摄和记录，为的是掌握第一手资料，以利研究。在资料中有几个镜头非常有意思，一个是大街上大象踩人的混乱场面；另一个是地球人的大头目——皇帝在遇到灾变时的惊慌失措行为，而当天启身边的太监被一块琉璃瓦打死之时，那地球人的首脑竟是吓得事后向全国作“检讨”真是可笑之极。从皇帝的表现中实验者了解到地球上的官员与平民一样脆弱。
试验过程中也出现了一个意想不到的情况，那就是被吸入标本收集仓中的断头残肢实在太多太滥，许多可以讲毫无研究价值，因此为了实验的顺利进行，实验操纵者北去时采取了简单分检抛丢的作法，所以出现了在“长安街时从空飞坠人头”“德胜门外堕落人臂人腿更多”的恐怖一幕。
试验中采集的有关人类的服装、首饰、器皿等物实在是太多了，因此在留下少数具有代表性的标本之后，大量多余的衣服鞋帽等物被倾泄在了昌平教场之中，而对于质量上乘的丝织品，这些可恶的实验者，竟然奇思妙想将其挂在西山林区，这样从空中腑瞰竟是一个万山红遍的壮观造景！而一根人类的建筑材料直到密云上空才研究完毕，被从空中抛了下来，使地球人几百年不明就理，“大木”是怎么样飞去密云的呢？
试验高潮结束后，这些草菅人命的恶魔并未远离地球而去，而是在同步轨道上对地球人的反应进行了数日的观察（这也是它们的实验内容之一）。只是因为三天后的一次飞离地面太近，结果被密云人当成一次地震记录了下来。
在完成了一系列化的考察研究之后，这些行为怪诞、不可理喻的超级文明研究者，带着丰富的“成果”离开了地球飞向了宇宙的深处------。而留给地球的不仅是惨不忍睹的景象，还有困惑380多年的未解之谜。
不是结束语
上述七章，洋洋三万余言。将一个千古之谜——王恭厂大爆炸扣上了一个实验的帽子。从上述这种似是而非的解释中，我们似乎为种种异常现象给出了一个看起来还说得过去的答案。但是将王恭厂事件推给超级文明、宇宙生命其本身就是一个不是答案的答案。这是因为所谓的超级文明的真象时至今日也是迷雾重重，科学界还在打“口水战”。在这个知识界尚无定论的领域里找答案其本身也是会越描越黑的。从上述立场出发，本文的“实验说”也并非就是要给王恭厂事件盖棺定论，而只是在抛砖引玉，使更多的人来关注这份北京历史留下的“遗产”。
我们注意到发生在1908年的通古斯大爆炸其神秘程度远不及王恭厂的爆炸，但是国际社会却给予了极大的关注。而发生在中国首都的这起爆炸不仅在世界上是独一无二的，其研究院价值也远远高于通古斯，但遗憾的是研究者却不多，甚至于今天的相当多的北京人包括居住在原址上的人，竟然不知历史上该地曾经发生过此轰动的事件。这实在是令人扼腕叹惜的。
本人今天将这起历史尘封多年的重大事件发掘出来，提出自己的见解，本意就是真心希望有识之士共同来探索，争取将这个谜团早日揭开，这既是对历史负责也是为了给那些糊里糊涂成为牺牲品的先人们一个交待。

sidouxx

天才伟 发表于 2013-6-6 22:21
七、实验回放
这是一个准科幻故事，发生在1626年5月。
一艘来自未知世界的巨型宇宙飞船，在浩渺的星空执行 ...

只能是外星人做的

shyinxiang

科学并不能解释一切发生的事！

天才伟

sidouxx 发表于 2013-6-7 21:56
只能是外星人做的

他们的目的何在

sidouxx

天才伟 发表于 2013-6-8 21:08
他们的目的何在

我不是外星人，我不知道

newbeing

天才伟 发表于 2013-6-6 21:39
王恭厂大爆炸，史称天启大爆炸或王恭厂灾，为1626年5月30日（明朝天启六年五月初六），端午节次日上午9时， ...

第一次看到这么详细的介绍

天才伟

sidouxx 发表于 2013-6-11 22:08
我不是外星人，我不知道

那有空问他们一下

天才伟

newbeing 发表于 2013-6-12 21:59
第一次看到这么详细的介绍

很诡异的爆炸

lunazkr

这个世界人类不知道的东西还真多，虽然现在人类感觉科技很发达，但是很多事情还是无能为力和无法解释。

sidouxx

天才伟 发表于 2013-6-13 22:10
那有空问他们一下

告诉我她们的联系方式

天才伟

sidouxx 发表于 2013-6-15 23:03
告诉我她们的联系方式

用恒星震荡向太空发布信息

sidouxx

天才伟 发表于 2013-6-16 20:48
用恒星震荡向太空发布信息

这是什么技术

天才伟

sidouxx 发表于 2013-6-18 21:53
这是什么技术

科幻小说里的技术

sidouxx

天才伟 发表于 2013-6-19 21:18
科幻小说里的技术

想象力很好