『轉帖』 欲賞櫻花，何以如此敏感

J.h.Lin

看了4月4日《南方都市報》，我才知道廣州廣園東路、濂泉路附近，有個前國民政府新一軍陣亡將士公墓。名將孫立人所部新一軍，當年遠征印緬阻擊日軍，作戰勇悍，傷亡慘烈，為中國抗戰史上最具光彩的事蹟之一。但到如今，原來占地七萬多平方米的公墓，已被破壞侵削殆盡，殘存的紀念塔已劃入某單位大院內，而紀念塔正面更被一家酒店完全遮蔽。二萬七千死士，魂兮安歸？

3月下旬，武漢大學一千多棵櫻花應時盛開，一年一度的櫻花節開幕。但因為這些櫻花，主要是淪陷時期由日本人所種植，近日就引發了“是恥不是花”的爭議，甚至認為應當毀其樹，滅其跡，以除國恥云云。

為什麼我們的集體記憶，對於千萬先烈英靈，會如此健忘；而對於幾株東瀛草木，反而如此敏感？

仇日而及於櫻花——對一個國族的仇恨，竟轉嫁為對一種植物的厭惡。仇恨，就要仇恨所仇恨物件相關聯的一切。這類似於民間流傳的巫術性心理。想通過消滅櫻花，以發洩仇日情緒，在我看來，這與香港市井師奶的“打小人”有多少分別？

近日翻閱日本名作家芥川龍之介的《中國遊記》，裏面剛好寫到他在中國看到櫻花的情形。芥川1921年訪華時，應邀到上海一個日本人家裏吃飯，其住宅前種著一株櫻花樹，同去的另一位日本人就說:“你瞧，櫻花開了。”主客都一臉欣喜，“而事實上，這是一枝瘦小的櫻樹，上面只長了不多的幾朵櫻花，兩位先生為何這麼喜形於色呢？”芥川隨後在上海多住了一個多月，才發現，原來那裏的日本人無不如此，“也不知日本人是什麼樣的人種。……在國外只要能看見櫻花，便會立即感覺到幸福，也不管它是八重櫻還是單瓣櫻。日本人就是這麼一種人。”

對於日本人來說，將日本的櫻花種在中國的土地上，當然是為了慰藉日本人的愛國之思，懷鄉之念。侵略者是可惡的，但日本人的愛國懷鄉之情，並不見得可惡。“在國外只要能看見櫻花，便會立即感覺到幸福”，這樣的心理，也是可理解的，畢竟，誰都有愛國的權利。我們跟日本人的區別，是被侵略者與侵略者的區別，但在愛國懷鄉之情方面，世人的表現都是一樣的。我們不正是由於自己的愛國之情，才仇視侵略者的嗎？怎麼能以愛國的名義，就抹殺他人寓情於花的愛國思鄉之情；怎麼能將對中國的熱愛，化作對無辜花木的仇怨？

在抗戰後期，美軍開始對日本本土狂轟濫炸，建築史家梁思成——他的妻弟作為飛行員死於對日空戰——卻向美方建議，要保護日本的古城奈良，“……建築是社會的縮影，民族的象徵，但絕不是某一民族的，而是全人類的結晶。像奈良唐招提寺，是全世界最早的木結構建築，一旦炸毀，是無法補救的。”

在國恨家仇的年代，在炸彈橫飛的地方，梁思成還能為日本人保存了奈良和京都兩座世界歷史文化名城；而在我們這個太平盛世，這個祥和的社會，居然還容不下幾棵無辜的櫻花嗎？

佳桜院秋名

哎，仇恨樱花的人，典型的粪青心理。

粪青离爱国只有一步之遥，离傻X一步也没有。

本来高尚的爱国情怀，有时却被当做为无知和鄙陋遮羞的破布。不得不说是某些人的悲哀。

J.h.Lin

回复 2# 佳桜院秋名

貴校〈天津外語學院〉的櫻花應該開了吧？別忘了妳的承諾唷！

佳桜院秋名

回复  佳桜院秋名

貴校〈天津外語學院〉的櫻花應該開了吧？別忘了妳的承諾唷！
J.h.Lin 发表于 2010-4-21 11:37

近来天津气温低下，樱花说要晚几天过来（笑），现在刚刚长出嫩叶。
晚辈不会忘记的~

YuriTarien

嗯，十分赞同林前辈的观点。

关于樱花，尤其还有着一个更加合适的例子~

1912年，作为“日美友谊的见证”，6000株樱花飘洋过海来到了美国，其中3000株被种植在华盛顿特区的“潮汐湖畔（Tidal Basin）”。从此，每年的暖春三月，华盛顿也沉浸在缤纷的花团锦簇之中，分外绮丽。

可正如我们所知——1941年，日本不宣而战，美国遭受当头一棒，朝野上下极为震怒。也曾有不够冷静的民众扬言毁掉樱花，但后来呢？

就在不久前，美国又到了庆祝一年一度的“国家樱花节（National Cherry Blossom Festival）”的日子。万千美国民众，又一次在“お花見”（笑）中游目骋怀。美国人自然不会忘记当年某个亚洲强盗无耻卑劣的行径，但樱花，给美国人带来的是实在的欢乐。如今还会有人迁怒于它们吗？

国恨家仇，与草木何干？

myrooroo

何止是樱花啊，对梅花也是敏感的很

J.h.Lin

回复 4# 佳桜院秋名

现在刚刚长出嫩叶？
會不會已經開過謝掉了？看看還有沒有花苞？

J.h.Lin

回复 6# myrooroo
或許連劉家昌的名著〈梅花〉一曲，也列入禁曲？還是不要上傳這首歌為妙。

J.h.Lin

回复 5# YuriTarien
謝謝你的這篇另例報導。
那篇文章是多年前中國的一位學者發表的。我沒辦法寫出那麼樣好的文章，但我認同他的觀點，一直放在檔案裡，貼上來與大家分享。豈止草木，音樂也是一樣無國界，不是嗎？

佳桜院秋名

回复  佳桜院秋名

现在刚刚长出嫩叶？
會不會已經開過謝掉了？看看還有沒有花苞？
J.h.Lin 发表于 2010-4-24 10:39

    貌似还没有……我几乎是天天去看，确实是刚刚长出嫩叶……
   估计会在五一期间开放吧……

Tosiyosi

To： J.h.Lin

如果有坏人到你家强暴了你母亲，然后也不知为什么在你家门口种了一棵树。你回家后，觉得树是无辜的就把树留了下来。换一个人，看到树就联想到母亲的劫难，于是就把树砍了。两个人都是无可非议的。前者并非不爱母亲，后者并非不爱树木。只是看问题的角度不同而已。

好像是前年，一位妇女被强奸而怀孕。因为她是天主教徒不愿坠胎。但孩子生下来就送给别人收养了。后来她说：孩子是无辜的应该生下来，但害怕孩子长的太像那个强奸犯，心里承受不了。我觉得这位妇女的决定是人之常情。不能因为孩子送人而指责她。

武汉人民在抗日战争中付出了巨大牺牲。特别是武汉会战，十分惨烈。部分武汉人民对樱花树有不同感受是正常的。不见得是因为爱国，仇日，或恨树。我们局外人（你用繁体汉字，大概不是武汉人）应以理解的态度尊重武汉人民对樱花树去留的讨论，及由此作出的决定。不应上纲上线，横加指责。

你的文章让我觉得你很武断。你的原文提到【“是恥不是花”的爭議】，但没有提到争议的内容。你是如何断定有人是【仇日而及於櫻花】。

【怎麼能以愛國的名義，就抹殺他人寓情於花的愛國思鄉之情】。这句话让我摸不到头脑。你是如何得出武汉人是要【抹殺他人寓情於花的愛國思鄉之情】的结论的。大多数武汉人大概不知道你讲的“芥川龍之介”的故事，更不见得知道日本人“见樱花而思念日本”的情怀。就算知道，难道武汉人决定武汉的事还要照顾来武汉旅游的外国人“如何思乡”。

把美国轰炸日本的事和这件事扯在一起就更离谱。美国对日轰炸计划中共有12目标被排除在外，这包括皇宫，京都，奈良。这既有文化保护的一面，也有担心激起民愤，逼日本走上“一亿玉碎”的路。几棵树和文化古迹等同？？？

Tosiyosi

To: 佳桜院秋名

【愤青】大概来自德语，原意是“冲动的青年”。你轻而易举的接受了Lin的【有人仇树】的观点，并使用了很粗鲁的语言回帖。你的行为距离【愤青】也不远。这个世界很奇妙，向东走太远就到西边了。【愤青】和【反】【愤青】其实是邻居。

Tosiyosi

To YuriTarien

华盛顿的樱花是美国和日本非常友好的时期，作为友好的象征而栽种的。如果美国也有个“南京屠杀”，不知道美国是不是会砍树。我倒是知道美国二战期间把所有日裔美国人都关进集中营。这些日裔美国人的孩子组成了美国最勇敢的陆军营。尽管他们的亲人被关集中营，他们依然为美国，他们的祖国，从诺曼底一直攻进德国本土，解放很多在德国集中营的犹太人。请看我给LIN的回帖，此树非彼树。

佳桜院秋名

To: 佳桜院秋名

【愤青】大概来自德语，原意是“冲动的青年”。你轻而易举的接受了Lin的【有人仇树】的观 ...
Tosiyosi 发表于 2010-4-25 10:26

    晚辈此回复仅针对“仇视樱花”，并非武汉人民的情怀。
    至于那句话，并不是晚辈的原创，晚辈也并非照搬原话。原话的粗鲁要是让前辈看到的话，前辈情何以堪。愤青和粪青也是两种人物，前者确实是含有满腔热血的冲动青年，但后者却是指完全缺乏理智和知识、以爱国情怀为掩体实质发泄自己愤懑的低端人士。晚辈故意没有用前者，也是极力避免与含有满腔爱国热血的原意相冲突。
   晚辈对武汉大学樱花树的某些事情也从不同渠道有所了解，年年也都有去武汉大学上学的同学拍来照片传给晚辈欣赏。得知部分人（不仅仅是武汉）仇视樱花（注意，仅仅是樱花），也并不仅从Lin前辈这一张帖子。晚辈所在天津外国语大学那数株武藏野大学的樱花，还年年有人叫嚣着要砍去呢。真正的无知者指的是他们才对。
   也许晚辈回帖的意图实在是模糊，使得前辈误解了原意，那么这样真的是非常抱歉。晚辈并非针对武汉人民对于这些樱花树的感情，而是有所延伸，针对晚辈日常所见那些提出无理要求的无知者。晚辈在此帖是对之前冲动回复的补充，也是对之前表意不明所造成的误会做出道歉。感谢前辈提出晚辈的不足，今后说话时晚辈会更加斟酌，避免不必要的误会。顿首。

J.h.Lin

回复 11# Tosiyosi
這篇文章讓你很不爽，先抱個歉！我了解你的心情。
請平心靜氣看完我的聲明：
1.『轉帖』 欲賞櫻花，何以如此敏感
【南方都市報】：               欲賞櫻花，何以如此敏感
送交者: Hanxin 04/11/06, 14:58 發表於 情回中國主題社區
2006年04月11日07:45 　 南方都市報 　 媒體思想之顧思齊專欄
顧思齊是誰，我不知。
你的文章让我觉得你很武断。你的原文提到【“是恥不是花”的爭議】，但没有提到争议的内容。.......〈不是我的文章！〉
#9 那篇文章是多年前中國的一位學者發表的。我沒辦法寫出那麼樣好的文章，但我認同他的觀點，一直放在檔案裡，貼上來與大家分享。〈我已經聲明在先，你卻沒看！〉
2.你舉的例子，對我來說不太適當。
3.沒錯，我是台灣人，對你們那邊的民情不甚了解，請見諒，但我們都喜歡日本老歌，所以才有緣在這兒相聚，不是嗎？我看今後就在演歌上專注啦！〈幹嘛設談天說地這版塊讓人灌水啊？！〉
4.我已上了年紀，打字很慢、很累，不想再在網上與人〈交戰〉！！

恒沙

只是赏花而已，有些人心态竟是如此复杂。

J.h.Lin先生和myrooroo先生分别提到的樱花和梅花成为某些人眼里的禁忌，不禁想起家人讲过的一件事：邻有老翁善养花，满园花鸟鱼虫。文革“破四旧”开始后，被红卫兵小将砸了个一地狼藉，“四旧”是除了，头脑中的“资产阶级思想”还是根深蒂固，更兼爱花天性使然，又种了满园的向日葵（老头子其实蛮聪明的，向日葵在当时是象征“革命”、“进步”的花，所谓“葵花朵朵向太阳”，我种葵花你们不至于再找碴儿了吧）没想到正是这些向日怒放的“革命花”要了老翁的命！某日，街道工宣队又来调查，有了“惊喜”发现——许多葵花长了12个花瓣，这还了得！这哪是葵花了，这分明是国民党的“白太阳”！于是，这些花就成了“国民党特务”的罪证之一……结局：老翁仰药自尽，算是彻底“自绝于人民”了。

中国人是个善于联想的民族，有鲁迅先生的话为证：“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子...”

孤愤

回复 16# 恒沙


    中国人是个善于联想的民族，有鲁迅先生的话为证：“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子...”

说得好！国人在许多方面确实如此。

Tosiyosi

回复 15# J.h.Lin

【1.『轉帖』 欲賞櫻花，何以如此敏感】
不是您的文章，请接受我的歉意。其实我仔细看了你的帖子，没看到Quote或引用，只有【转贴】。我以为是您写的又贴到这里。

【2.你舉的例子，對我來說不太適當。】
一开始没明白这是什么意思。回看我写的回帖。大概是第一段里用的【你】。这里不是指Lin先生本人。应该用【有人】一类的第三人称。像后半段那样。如冒犯了您，请原谅，不是本意。

【4.我已上了年紀，打字很慢、很累，不想再在網上與人〈交戰〉！！】
我在这论坛也算年纪大的了。估计没您大。自从myroro版主禁止谈国事，我几乎没回过任何贴。没必要论战。我只是对一些外国人和部分国人对中国居高立下的态度不满。】

Tosiyosi

回复 16# 恒沙

【中国人是个善于联想的民族，有鲁迅先生的话为证：“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，
立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子...”】

本人学识浅薄，所以不知道鲁迅先生这句话的前提和背景，不敢妄加评论。鲁迅先生对中医也深恶痛绝，认为中医一无是
处。但不等于中医真的一无是处。从短袖子想到私生子，觉得有点不可思议，但鲁迅先生是文豪，思想非我等可以透视。从
白臂膊想到性交，觉得中国人不能搞沙文主义，把它窃为己有。部分穆斯林要求妇女从头盖到脚，只露眼睛，温和一些的也
要带头巾，不露胳膊和腿。原因是容易引起性联想。在美国上【人际交流】课时，老师为解释性别偏见，让男女生各自写出异
性最烦的三种行为。女生的第一选择几乎全是【Mind Sex】。我当时英语听力不好，没听明白，课后问同学。同学的解释
是:"男生看到性感的女生，在脑子里想象和那女生性交”。这门课的女同学除一位亚洲的留学生外，都是白人。看来美国
人也有这种能力，当时没敢问性感是不是从白臂膊来。其实，我也想说“所有的民族都有这能力”，但我没根据又不愿做盲
目概括的人。我一听到【中国人/日本人/美国人如何如何。。。】，原则上都不予理睬。原因是觉得我不会这么幸运遇到能
概括这样大事的通天知地的大师。只是鲁迅大师被搬出来，不回太不礼貌。

【J.h.Lin先生和myrooroo先生分别提到的樱花和梅花成为某些人眼里的禁忌，不禁想起家人讲过的一件事】
【只是赏花而已，有些人心态竟是如此复杂】
从“提到”，而“不禁想起”，看来你也很善于联想。这是好事，但每个人的生活经历，观点想法不同，对同一事物有不同联
想是正常的，不应用居高临下的态度来指责或挖苦。我们生活在一个“象征主义”的社会。很多事物都有与这些事物无关
的象征意义。一个公平的人要考虑他人的感受，至少要尊重他人有不同想法的权利。比如，我很喜欢瓦格纳的音乐，但不会
放给犹太人朋友听，除非他不介意。以色列直到最近才有公开的瓦格纳音乐会。你也可以说“只是音乐而已，犹太人心态竟
是如此复杂”，但考虑到犹太人的遭遇，对瓦格纳的复杂心态是可以理解的。

我参与这个话题的动机是希望大家尊重不同的想法。

bigron13

话说出口不免起歧义  事情往往是这样  故沉默是金

打个比方  对于那些深受日本侵略者迫害之人士的遗属  想来是不该也不必倾诉这些的

若没有切肤之痛  或只是道听途说  盲目敌视  那自然不可取

具体情况具体分析噢

hopeyearn

回复  恒沙

比如，我很喜欢瓦格纳的音乐，但不会放给犹太人朋友听，除非他不介意。
Tosiyosi 发表于 2010-4-28 07:59

    要砍树的武汉人，怕也是一部分。
那么要砍树的人，顾及了其他武汉人的感受了吗？

樱花树诚然可以让一些武汉人回忆起那时耻辱的往事，他们要恨樱花，可以理解，不过他们大可以不在樱花的季节去武汉大学，这样一来眼不见心不烦，二来也顾及了其他喜欢樱花的朋友的感受，岂不更好？如果明知自己放不下心中的仇恨，但又偏要去看，看完后又觉得是耻辱，便要把樱花砍掉，那似乎就不太应该了。这和你举的例子，种在家门前的树，并不太一样，因为一来家门是你必经之路，家门前的树你不得不看，而武大的樱花却不见得是不得不看的，二来家门前的东西也可以说属于你，你有权处理，但武大的樱花似乎应该属于武汉市的，那么砍不砍就应该经过充分的讨论再作决定，而不是有人觉得是耻辱，那就应该砍掉。

理解是相互的
你能体谅犹太人的心情，不主动推荐他们瓦格纳的音乐，这自然很好，可是如果当他们无意中看到你收藏有瓦格纳的CD之类，就闯进你家，把这些音源一把火烧掉，你又觉得如何？